دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st Edition
نویسندگان: Rebecca Dew
سری: International Political Theory
ISBN (شابک) : 3030458806, 9783030458812
ناشر: Palgrave Macmillan
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 223
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هانا آرنت: بین ایدئولوژی ها: تاریخ، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Hannah Arendt: Between Ideologies به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هانا آرنت: بین ایدئولوژی ها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب بررسی دقیقی از تبادل نظری فراآتلانتیک قرن بیستم ارائه میکند. نویسنده استدلال می کند که هانا آرنت، متفکر سیاسی آلمانی-آمریکایی را نه تنها باید از جنبه فرانسوی جنبش اگزیستانسیالیستی متمایز کرد، بلکه باید از هایدگر در سمت آلمانی نیز متمایز کرد. ویژگی اصلی اگزیستانسیالیسم آرنت عملی بودن آن از نظر سیاسی است. اذعان به نیاز حیاتی به فضاهای عمومی قابل دوام از صدا، کنش و تعامل؛ توصیه شوراها، قوانین اساسی و سایر مبانی ساختاری برای نمایش آشکار سیاست؛ و کاربرد دیدگاه او از کنش سیاسی در برآورد او از زندگی اصیل انسانی. با استناد به آثار کارل یاسپرس به عنوان نمونه اصلی او، نتایجی حاصل میشود که تا چه حد اگزیستانسیالیسم آرنت، که در نتیجه غیر معمول شناخته میشود، پست مدرن ارزیابی میشود، بدون اینکه تا آنجا پیش برود که تمایل روشنفکری او را پست مدرنیست اعلام کند.
This book presents an incisive survey of twentieth-century transatlantic ideational exchange. The author argues that German-American political thinker Hannah Arendt is to be distinguished not only from the French side of the existentialist movement, but singled out from Heidegger on the German side, as well. The primary feature of Arendt’s existentialism is its practicality in political terms; its acknowledgment of the vital need for viable public spaces of vocalization, action and interaction; its recommendation of councils, constitutions and other structural foundations for the visible presentation of politics; and the applicability of her view of political action to her estimation of authentic human living. Drawing from the work of Karl Jaspers as her primary exemplar, conclusions are made as to the degree to which Arendt’s existentialism, thereby identified as atypical, is to be assessed as postmodern without going so far as to declare her intellectual bent postmodernist.
Preface......Page 6
Acknowledgments......Page 9
Contents......Page 10
1 The Absent Arendt......Page 11
References......Page 39
2 Arendt Reading Aristotle......Page 45
References......Page 59
3 Arendt Reading Kant......Page 62
References......Page 86
4 Arendt Relating to Karl Jaspers......Page 89
References......Page 112
5 Arendt Thinking Through Heidegger......Page 116
References......Page 141
6 Arendt Along with the Existentialists......Page 147
References......Page 170
Spaces of Appearance in Which Speech and Action of Political Signification and Significance Can Occur......Page 173
Councils, Constitutions and Structural Foundations to the Visible Presentation and Representation of Politics......Page 175
What It Means to Be Alive......Page 180
References......Page 188
8 Arendt in Anticipation......Page 190
Arendt as Postmodern......Page 192
Arendt as Anti-postmodernist......Page 194
A Beginning to New Beginnings......Page 199
References......Page 212
Index......Page 215