دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Patrick Olivelle
سری:
ISBN (شابک) : 9780190696153
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 305
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 31 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Gṛhastha: The Householder in Ancient Indian Religious Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب Gṛhastha: خانه دار در فرهنگ مذهبی هند باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برای محققان ادیان باستانی هند، معماهای سرگردانی که خانه
و خانواده را برای زندگی مجردی و جستجوی رهایی ترک کردند، معمایی
است. مذهب ودایی، با محوریت خانواده متاهل، جایی برای چنین شخصیتی
نداشت. در مورد مرتاض هندی مطالب زیادی نوشته شده است، اما به
ندرت توجه علمی به صاحبخانه متاهل با زن و فرزند، که عموماً در
سانسکریت به عنوان grhastha از آن یاد
میشود، شده است: «اقامت -در خانه." نهاد خانه دار به طور ضمنی در
نظر گرفته می شود که مشکلات تاریخی کمی با توجه به منشأ یا معنای
آن ایجاد می کند.
این جلد چهره صاحب خانه را در فرهنگ و مذهب هند باستان مشکل می
کند. این نشان می دهد که اصطلاح گرهاستا
یک نوشناسی است و تنها در تقابل با زاهدی که از خانه می رود
قابل درک است (pravrajita). این جلد از طریق
تجزیه و تحلیل کامل و جامع طیف گسترده ای از کتیبه ها و متون، از
وداها، دارماساستراها، حماسه ها، و نامه های خوشگل گرفته تا متون
بودایی و جین و متون مربوط به حکومت و اروتیک، معانی، کارکردها و
نقش های شهوانی را تحلیل می کند. صاحب خانه از زمان های قدیم تا
حدود قرن پنجم میلادی. یافته اصلی این مطالعات این است که صاحب
خانه با نام گرهاستا صرفاً یک مرد متاهل با
خانواده نیست بلکه فردی است که به اهدافی مشابه یا مشابه به عنوان
یک زاهد اختصاص داده شده است. در خانه ماندن و انجام وظایف
اقتصادی و تشریفاتی که بر عهده اوست. بنابراین
grhastha یک مالک عمومی نیست، که بسیاری از
اصطلاحات سانسکریت برای او وجود دارد، بلکه مفهومی مذهبی است که
به عنوان جایگزینی کامل و حتی برتر برای آن در نظر گرفته شده است.
مفهوم انکار مذهبی.
For scholars of ancient Indian religions, the wandering
mendicants who left home and family for a celibate life and the
search for liberation represent an enigma. The Vedic religion,
centered on the married household, had no place for such a
figure. Much has been written about the Indian ascetic but
hardly any scholarly attention has been paid to the married
householder with wife and children, generally referred to in
Sanskrit as grhastha: "the
stay-at-home." The institution of the householder is viewed
implicitly as posing little historical problems with regard to
its origin or meaning.
This volume problematizes the figure of the householder within
ancient Indian culture and religion. It shows that the
term grhastha is a neologism and is
understandable only in its opposition to the ascetic who goes
away from home (pravrajita). Through
a thorough and comprehensive analysis of a wide range of
inscriptions and texts, ranging from the Vedas, Dharmasastras,
Epics, and belle lettres to Buddhist and Jain texts and texts
on governance and erotics, this volume analyses the meanings,
functions, and roles of the householder from the earliest times
unti about the fifth century CE. The central finding of these
studies is that the householder bearing the name
grhastha is not simply a married man with a
family but someone dedicated to the same or similar goals as an
ascetic while remaining at home and performing the economic and
ritual duties incumbent on him. The
grhastha is thus not a generic householder,
for whom there are many other Sanskrit terms, but a religiously
charged concept that is intended as a full-fledged and even
superior alternative to the concept of a religious
renouncer.
Cover Gṛhastha Copyright Contents Preface List of Contributors List of Abbreviations Introduction Prologue Part I 1. The Term Gṛhastha and the (Pre)history of the Householder 2. Pāṣaṇḍa: Religious Communities in the Aśokan Inscriptions and Early Literature 3. Gṛhastha in Aśoka’s Classification of Religious People 4. Gṛhastha in the Śramaṇic Discourse: A Lexical Survey of House Residents in Early Pāli Texts 5. Gāhāvaï and Gihattha: The Householder in the Early Jain Sources Part II 6. The Late Appearance of the Gṛhastha in the Vedic Domestic Ritual Codes as a Married Religious Professional 7. Gṛhastha, Āśrama, and the Origin of Dharmaśāstra 8. The Householder in Early Dharmaśāstra Literature 9. Householders, Holy and Otherwise, in the Nīti and Kāma Literature Part III 10. The Gṛhastha in the Mahābhārata 11. Gṛhasthas Don’t Belong in the Rāmāyaṇa 12. Householders and Housewives in Early Kāvya Literature Bibliography Index