ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Gṛhastha: The Householder in Ancient Indian Religious Culture

دانلود کتاب Gṛhastha: خانه دار در فرهنگ مذهبی هند باستان

Gṛhastha: The Householder in Ancient Indian Religious Culture

مشخصات کتاب

Gṛhastha: The Householder in Ancient Indian Religious Culture

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9780190696153 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 305 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 31 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 13


در صورت تبدیل فایل کتاب Gṛhastha: The Householder in Ancient Indian Religious Culture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Gṛhastha: خانه دار در فرهنگ مذهبی هند باستان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب Gṛhastha: خانه دار در فرهنگ مذهبی هند باستان

برای محققان ادیان باستانی هند، معماهای سرگردانی که خانه و خانواده را برای زندگی مجردی و جستجوی رهایی ترک کردند، معمایی است. مذهب ودایی، با محوریت خانواده متاهل، جایی برای چنین شخصیتی نداشت. در مورد مرتاض هندی مطالب زیادی نوشته شده است، اما به ندرت توجه علمی به صاحبخانه متاهل با زن و فرزند، که عموماً در سانسکریت به عنوان grhastha از آن یاد می‌شود، شده است: «اقامت -در خانه." نهاد خانه دار به طور ضمنی در نظر گرفته می شود که مشکلات تاریخی کمی با توجه به منشأ یا معنای آن ایجاد می کند.

این جلد چهره صاحب خانه را در فرهنگ و مذهب هند باستان مشکل می کند. این نشان می دهد که اصطلاح
گرهاستا یک نوشناسی است و تنها در تقابل با زاهدی که از خانه می رود قابل درک است (pravrajita). این جلد از طریق تجزیه و تحلیل کامل و جامع طیف گسترده ای از کتیبه ها و متون، از وداها، دارماساستراها، حماسه ها، و نامه های خوشگل گرفته تا متون بودایی و جین و متون مربوط به حکومت و اروتیک، معانی، کارکردها و نقش های شهوانی را تحلیل می کند. صاحب خانه از زمان های قدیم تا حدود قرن پنجم میلادی. یافته اصلی این مطالعات این است که صاحب خانه با نام گرهاستا صرفاً یک مرد متاهل با خانواده نیست بلکه فردی است که به اهدافی مشابه یا مشابه به عنوان یک زاهد اختصاص داده شده است. در خانه ماندن و انجام وظایف اقتصادی و تشریفاتی که بر عهده اوست. بنابراین grhastha یک مالک عمومی نیست، که بسیاری از اصطلاحات سانسکریت برای او وجود دارد، بلکه مفهومی مذهبی است که به عنوان جایگزینی کامل و حتی برتر برای آن در نظر گرفته شده است. مفهوم انکار مذهبی.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

For scholars of ancient Indian religions, the wandering mendicants who left home and family for a celibate life and the search for liberation represent an enigma. The Vedic religion, centered on the married household, had no place for such a figure. Much has been written about the Indian ascetic but hardly any scholarly attention has been paid to the married householder with wife and children, generally referred to in Sanskrit as grhastha: "the stay-at-home." The institution of the householder is viewed implicitly as posing little historical problems with regard to its origin or meaning.

This volume problematizes the figure of the householder within ancient Indian culture and religion. It shows that the term
grhastha is a neologism and is understandable only in its opposition to the ascetic who goes away from home (pravrajita). Through a thorough and comprehensive analysis of a wide range of inscriptions and texts, ranging from the Vedas, Dharmasastras, Epics, and belle lettres to Buddhist and Jain texts and texts on governance and erotics, this volume analyses the meanings, functions, and roles of the householder from the earliest times unti about the fifth century CE. The central finding of these studies is that the householder bearing the name grhastha is not simply a married man with a family but someone dedicated to the same or similar goals as an ascetic while remaining at home and performing the economic and ritual duties incumbent on him. The grhastha is thus not a generic householder, for whom there are many other Sanskrit terms, but a religiously charged concept that is intended as a full-fledged and even superior alternative to the concept of a religious renouncer.



فهرست مطالب

Cover
Gṛhastha
Copyright
Contents
Preface
List of Contributors
List of Abbreviations
Introduction
Prologue
Part I
	1. The Term Gṛhastha and the (Pre)history of  the Householder
	2. Pāṣaṇḍa: Religious Communities in the Aśokan Inscriptions and Early Literature
	3. Gṛhastha in Aśoka’s Classification of Religious People
	4. Gṛhastha in the Śramaṇic Discourse: A Lexical Survey of House Residents in Early Pāli Texts
	5. Gāhāvaï and Gihattha: The Householder in the Early Jain Sources
Part II
	6. The Late Appearance of the Gṛhastha in the Vedic Domestic Ritual  Codes as a Married Religious Professional
	7. Gṛhastha, Āśrama, and the Origin of Dharmaśāstra
	8. The Householder in Early Dharmaśāstra Literature
	9. Householders, Holy and Otherwise, in the Nīti and Kāma Literature
Part III
	10. The Gṛhastha in the Mahābhārata
	11. Gṛhasthas Don’t Belong in the Rāmāyaṇa
	12. Householders and Housewives in Early Kāvya Literature
Bibliography
Index




نظرات کاربران