دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Gyōnen’s Transmission of the Buddha Dharma in Three Countries
دانلود کتاب انتقال بودا دارما توسط گیونن در سه کشور
مشخصات کتاب
Gyōnen’s Transmission of the Buddha Dharma in Three Countries
ویرایش: نویسندگان: Green. Ronald S.4, Mun. Chanju سری: Numen Book Series 159 ISBN (شابک) : 9004370382, 9789004370388 ناشر: Brill سال نشر: 2018 تعداد صفحات: 182 [203] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 40,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Gyōnen’s Transmission of the Buddha Dharma in Three Countries به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب انتقال بودا دارما توسط گیونن در سه کشور نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب انتقال بودا دارما توسط گیونن در سه کشور
انتقال بودا دارما در سه کشور توسط گیونن اولین ترجمه انگلیسی این اثر و ارزیابی جدیدی از آن است. گیونن (1240-1321) به دلیل ایجاد روش شناسی برای مطالعه بودیسم که بر ژاپن تسلط پیدا می کند، شناخته شده است. سه کشور مورد نظر Gyōnen هند، چین و ژاپن هستند. رونالد اس. گرین و چنجو مون سیستم طبقه بندی عقیدتی ابتکاری گیونن (panjiao) را برای اولین بار توصیف می کنند و آن را با سایر سیستم های panjiao مقایسه می کنند. آنها استدلال می کنند که ترتیبات گیونن و آنچه او برای حذف انتخاب کرد، در دوره کاماکورا به اهداف سیاسی خدمت می کرد، و بنابراین درگیر مطالعات فعلی در مورد ساخت بودیسم ژاپنی بود.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Gyōnen's Transmission of the Buddha Dharma in Three Countries is the first English translation of this work and a new assessment of it. Gyōnen (1240-1321) has been recognized for establishing a methodology for the study of Buddhism that would come to dominate Japan. The three countries Gyōnen considers are India, China and Japan. Ronald S. Green and Chanju Mun describe Gyōnen's innovative doctrinal classification system (panjiao) for the first time and compare it to other panjiao systems. They argue that Gyōnen's arrangement and what he chose to exclude served political purposes in the Kamakura period, and thus engage current scholarship on the construction of Japanese Buddhism.
