مشخصات کتاب

Greek tragedy on the move : the birth of a Panhellenic art form c. 500-300 BC

ویرایش: First edition 
نویسندگان: Edmund Stewart  
سری:  
ISBN (شابک) : 9780191064364, 019180939X 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 280 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

کلمات کلیدی مربوط به کتاب تراژدی یونانی در حرکت: تولد یک هنر پانهلنیک ج. 500-300 قبل از میلاد: درام کلاسیک (تراژدی) -- تاریخ و نقد.,درام یونانی (تراژدی) -- تاریخ و نقد.,مطالعه زبانهای خارجی / زبانهای باستانی,درام کلاسیک (تراژدی),درام یونانی (تراژدی)

در صورت تبدیل فایل کتاب Greek tragedy on the move : the birth of a Panhellenic art form c. 500-300 BC به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب تراژدی یونانی در حرکت: تولد یک هنر پانهلنیک ج. 500-300 قبل از میلاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب تراژدی یونانی در حرکت: تولد یک هنر پانهلنیک ج. 500-300 قبل از میلاد

تراژدی یونانی یکی از مهم ترین میراث فرهنگی جهان کلاسیک است، با تاریخ و استقبالی غنی و متنوع، اما به نظر می رسد که ریشه در مکان و زمان بسیار خاصی دارد. نویسندگان آثار بازمانده از درام تراژیک یونانی - آیسخلوس، سوفوکل، و اوریپید - همه از یک شهر، آتن بودند، و همه در قرن پنجم قبل از میلاد زندگی می کردند. جای تعجب نیست، اغلب تصور می شود که درام تراژیک ذاتاً به نوعی با آتن قرن پنجم و دموکراسی آن مرتبط است. پس چرا به تراژدی به عنوان «یونانی» به جای «آتتیک» یا «آتن»، همانطور که برخی از محققان استدلال کرده‌اند، اشاره می‌کنیم؟

این جلد استدلال می‌کند که داستان توسعه و انتشار تراژدی ذاتاً مربوط به سفر است و تراژدی به جای اینکه صریحاً آتنی باشد از فرهنگ رایج یونانی رشد کرده و بخشی از آن شده است. اگرچه آتن یک مرکز بزرگ پانهلنیک بود، اما در قرن پنجم شبکه‌ای از فستیوال‌ها و حامیان بزرگ شد که شهرها و مکان‌های مقدس یونان را از سیسیل تا آسیای صغیر و از شمال آفریقا تا دریای سیاه را در بر می‌گرفت. حرکت شاعران حرفه ای، بازیگران و مخاطبان در طول این مدار امکان تبادل شعر به طور عام و تراژدی به طور خاص را فراهم کرد که در سراسر جهان یونان اجرا شد و بنابراین حتی از زمان های اولیه یک پدیده پانهلنیک بود. اجراها داستان‌هایی که دراماتیزه شدند، خود حکایت‌هایی از سفر بودند - سفرهای حماسی قهرمانانی مانند هراکلس، یاسون یا اورستس - و آثار تراژدی‌نویسان نه تنها نشان می‌داد که چگونه مردمان مختلف یونان از طریق سرگردانی اجدادشان به هم متصل شده‌اند، بلکه همچنین چگونه می توان این پیوندها را با شاعران دوره گرد و بازگویی آنها حفظ کرد.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Greek tragedy is one of the most important cultural legacies of the classical world, with a rich and varied history and reception, yet it appears to have its roots in a very particular place and time. The authors of the surviving works of Greek tragic drama-Aeschylus, Sophocles, and Euripides-were all from one city, Athens, and all lived in the fifth century BC; unsurprisingly, it has often been supposed that tragic drama was inherently linked in some way to fifth-century Athens and its democracy. Why then do we refer to tragedy as 'Greek', rather than 'Attic' or 'Athenian', as some scholars have argued?

This volume argues that the story of tragedy's development and dissemination is inherently one of travel and that tragedy grew out of, and became part of, a common Greek culture, rather than being explicitly Athenian. Although Athens was a major panhellenic centre, by the fifth century a well-established network of festivals and patrons had grown up to encompass Greek cities and sanctuaries from Sicily to Asia Minor and from North Africa to the Black Sea. The movement of professional poets, actors, and audience members along this circuit allowed for the exchange of poetry in general and tragedy in particular, which came to be performed all over the Greek world and was therefore a panhellenic phenomenon even from the time of the earliest performances. The stories that were dramatized were themselves tales of travel-the epic journeys of heroes such as Heracles, Jason, or Orestes- and the works of the tragedians not only demonstrated how the various peoples of Greece were connected through the wanderings of their ancestors, but also how these connections could be sustained by travelling poets and their acts of retelling.

فهرست مطالب

Content: Cover
 Greek Tragedy on the Move: The Birth of a Panhellenic Art Form c.500-300 BC
 Copyright
 Acknowledgements
 Contents
 List of Tables
 List of Abbreviations
 Introduction
 THE PROBLEM
 1. RECENT APPROACHES
 a. Athens and Tragedy
 b. Tragedy beyond Athens
 2. NEW DIRECTIONS
 a. Panhellenic Tragedy
 b. Panhellenic Networks
 c. Professionalism and Travel
 3. THE ARGUMENT
 1: The Background I: Travelling Heroes and Panhellenic Tragedy
 Introduction
 1. The Travelling Hero in Greek Poetry
 2. Panhellenic Tragedy
 Conclusion 2: The Background II: Wandering Poets, Panhellenic Networks, and Professionalism1. Introduction: Mobility in Archaic and Classical Greece
 a. The Culture of Travel in Ancient Greece
 b. Professionalism and Travel
 2. Networks of Non-Dramatic Poets c.700-300 bc
 a. Aegean and Asia Minor
 b. The Greek Mainland
 c. The Greek West
 3. Reasons and Motivations for The Travel of Poets
 a. Exiles and Economic Migrants
 b. The Pursuit of Fame
 c. The Pursuit of Wealth
 Conclusion
 3: Tragedy in Attica c.500-300 bc
 Introduction
 1. The Audience
 2. Non-Athenian Performers
 a. Origins
 b. Impact Conclusion4: Tragedy outside Attica c.500-450 bc
 Introduction
 1. Dramatic Performances Outside Attica
 a. The Greek Mainland
 b. The Greek West
 2. The Plays
 a. Aeschylus ́Aetnaeae
 b. Aeschylus ́Persians and its Trilogy
 Conclusion
 5: Tragedy outside Attica c.450-400 bc
 Introduction
 1. Euripides ́Archelaus, Temenus, and Temenidae
 a. The Myth and its Purpose
 b. Possibilities for Performance
 2. Euripides ́Andromache
 3. Euripides ́Captive Melanippe and Aeolus
 a. The Myth and the Plays
 b. Possibilities for Performance
 Conclusion
 6: Tragedy outside Attica c.400-300 bc
 Introduction 1. A new era?a. The Death of Political Tragedy?
 b. Specialization and Professionalization: The Rise of the Acting Profession?
 c. Old Tragedy or New Tragedy?
 d. Conclusion
 2. The Dissemination of Tragedy in the Fourth Century
 a. Performance Venues
 b. Performers
 Conclusion
 Conclusion
 Appendices
 APPENDIX 1:The Settings of Plays of Greek Tragedyand Satyr Play
 Aegean and the Greek Cities of Asia Minor
 Crete
 Lemnos
 Miletus
 Scyros
 Seriphos
 Argos and the Argolis
 Argos
 Lerna
 Mycenae
 Nemea
 Tiryns
 Troezen
 Attica
 Athens
 Colonus
 Eleusis
 Eleutherae
 Marathon
 Salamis
 Thoricus BoeotiaAnthedon
 Aulis
 Orchomenus
 Potniae
 Thebes
 Central Greece (Excluding Boeotia): Phocis and Aetolia
 Calydon
 Delphi
 Pleuron
 Corinthia and Megaris
 Greek West
 Ionian Sea: Ithaca
 Non-Greek Locations
 Babylon
 Caria
 Egypt
 Ethiopia
 Iberia or Adria
 Libya
 Lycia
 Lydia
 Mysia
 Persia and Susa
 Phaeacia
 Scythia and the Black Sea
 Peloponnese (Excluding Argolis and Corinthia)
 Elis and Pisa
 Messenia
 Sicyon
 Sparta
 Taenarum
 Tegea
 Thessaly
 Iolcus
 Larissa
 Pherae
 Phthia
 Phylace
 Trachis
 Thrace and Macedonia
 Troad
 APPENDIX 2: Non-Citizen Performers in Attica
 Aegean

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب Dynamical Systems and Optimal Control. A Friendly Introduction

دانلود کتاب Consecuencias de la modernidad

دانلود کتاب The Politics and Poetics of Cicero's Brutus: The Invention of Literary History

دانلود کتاب Gebrauchsanweisung für England

دانلود کتاب Linguistic Organisation and Native Title: The Wik Case, Australia