دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Jon D. Mikalson سری: ISBN (شابک) : 0199577838, 9780191576782 ناشر: سال نشر: 2010 تعداد صفحات: 315 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Greek Popular Religion in Greek Philosophy به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آیین محبوب یونان در فلسفه یونان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Jon D. Mikalson بررسی می کند که چگونه سقراط، افلاطون، ارسطو و سایر فیلسوفان یونانی اجزاء و مفاهیم دین مردم زمان خود را توصیف، تفسیر، نقد و استفاده کردند - اعمالی مانند قربانی کردن، دعا، وقف، و پیشگویی. مفاهیم اصلی مربوط به تقوا و بی تقوایی است، و پس از تحلیل کامل متون فلسفی، میکالسون تعریف دقیقی از تقوای یونانی ارائه می دهد و آن را به دو عنصر تشکیل دهنده «احترام مناسب» به خدایان و «صحت دینی» تقسیم می کند. او با نمایش خیرخواهی خدایان در سنت فلسفی به پایان میرسد و آن را به انتظار آن خیرخواهی که توسط دین عامه آشکار میشود مرتبط میسازد.
Jon D. Mikalson examines how Socrates, Plato, Aristotle, and other Greek philosophers described, interpreted, criticized, and utilized the components and concepts of the religion of the people of their time - practices such as sacrifice, prayer, dedications, and divination. The chief concepts involved are those of piety and impiety, and after a thorough analysis of the philosophical texts Mikalson offers a refined definition of Greek piety, dividing it into its two constituent elements of `proper respect' for the gods and `religious correctness'. He concludes with a demonstration of the benevolence of the gods in the philosophical tradition, linking it to the expectation of that benevolence evinced by popular religion.