Greek models of mind and self

این کتاب پرجنب‌وجوش، مطالعه گسترده‌ای درباره مفاهیم یونانی ذهن و خودبودن انسان از هومر تا فلوطین ارائه می‌دهد. A. A. لانگ بحث خود را در مورد موضوعات مورد علاقه مکرر و جهانی لنگر می اندازد. وقتی می میریم چه اتفاقی برای ما می افتد؟ ارتباط ذهن یا روح با بدن چگونه است؟ آیا ما مسئول خوشبختی خود هستیم؟ آیا می توانیم به خودمختاری برسیم؟ لانگ می پرسد که این پرسش ها چه زمانی و چگونه در یونان باستان پدید آمدند، و نشان می دهد که الگوبرداری از ذهن متفکران یونانی به ما استعاره هایی داده است که ما هنوز بر اساس آن زندگی می کنیم، مانند حکم عقل یا بردگی اشتیاق. او همچنین مفهوم یونانی کمتر آشنا از الوهیت عقل را مورد بازجویی قرار می‌دهد و می‌پرسد که چه معنایی می‌تواند برای ما داشته باشد.

از آنجایی که دیالوگ‌های افلاطون این مضامین را واضح‌تر و تأثیرگذارتر از آثار هر متفکر یونانی دیگری بیان می‌کند، افلاطون دریافت می‌کند. پایدارترین درمان در این حساب. اما در عین حال، لانگ می‌پرسد که آیا توضیح افلاطون از ذهن و رفتار انسان برای خوانندگان مدرن قانع‌کننده‌تر از آن چیزی است که در اشعار قدیمی‌تر هومری آمده است؟ با عطف به فلسفه باستان بعدی، به ویژه رواقی، لانگ با کاوش در دستور اپکتتوس برای زندگی کردن با استفاده صحیح از تأثیرات ذهنی خود به پایان می‌رسد.

بررسی معتبر از شیوه‌های یونانی خودفهمی، به سبک مدل‌های ذهن و خود یونانینشان می‌دهد که چگونه متفکران باستانی با آنچه که به ما نزدیک‌ترین و در عین حال اسرارآمیزترین - جوهر خود ما به‌عنوان خود انسان‌های منفرد- دست و پنجه نرم می‌کردند. و چگونه مطالعه تفکر یونانی می تواند تجربه ما را بزرگ و غنی کند.

This lively book offers a wide-ranging study of Greek notions of mind and human selfhood from Homer through Plotinus. A. A. Long anchors his discussion in questions of recurrent and universal interest. What happens to us when we die? How is the mind or soul related to the body? Are we responsible for our own happiness? Can we achieve autonomy? Long asks when and how these questions emerged in ancient Greece, and shows that Greek thinkers’ modeling of the mind gave us metaphors that we still live by, such as the rule of reason or enslavement to passion. He also interrogates the less familiar Greek notion of the intellect’s divinity, and asks what that might mean for us.

Because Plato’s dialogues articulate these themes more sharply and influentially than works by any other Greek thinker, Plato receives the most sustained treatment in this account. But at the same time, Long asks whether Plato’s explanation of the mind and human behavior is more convincing for modern readers than that contained in the older Homeric poems. Turning to later ancient philosophy, especially Stoicism, Long concludes with an exploration of Epictetus’s injunction to live life by making correct use of one’s mental impressions.

An authoritative treatment of Greek modes of self-understanding, Greek Models of Mind and Self demonstrates how ancient thinkers grappled with what is closest to us and yet still most mysterious―our own essence as singular human selves―and how the study of Greek thought can enlarge and enrich our experience.