دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Grace, Predestination, and the Permission of Sin: A Thomistic Analysis
دانلود کتاب فیض، جبر و جواز گناه: تحلیل تومیستی
مشخصات کتاب
Grace, Predestination, and the Permission of Sin: A Thomistic Analysis
ویرایش:
نویسندگان: Taylor Patrick O'Neill
سری:
ISBN (شابک) : 2019027550, 0813232546
ناشر: The Catholic University of America Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 344
[337]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 4 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 33,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Grace, Predestination, and the Permission of Sin: A Thomistic Analysis به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فیض، جبر و جواز گناه: تحلیل تومیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فیض، جبر و جواز گناه: تحلیل تومیستی
فیض، جبر و اجازه گناه به دنبال تجزیه و تحلیل یک جنبش تجدیدنظرطلبانه در درون تومیسم در قرن بیستم است که بر خلاف رویکرد تفسیری سنتی یا کلاسیک تومیستی از پیشبرد فیزیکی، فیض و اجازه گناه است. به خصوص که اینها به اسرار جبر و نکوهش مربوط می شود. انتقاد گسترده ای که تجدیدنظرطلبان علیه رفتار کلاسیک مطرح می کنند این است که مکتب بانیزی عدم تقارن بین خط خیر (علت خدا برای اعمال مفید) و خط شر (اجازه نقص و گناه از سوی خداوند) را نادیده گرفته است. آموزش سنت توماس از طریق بررسی دقیق متون او مورد بررسی قرار می گیرد. سپس اندیشه سنت توماس با آثار دومینگو بانز و برجسته ترین «بانیزیان» قرن بیستم، رجینالد گاریگو-لاگرانژ مقایسه می شود. سپس کار به در نظر گرفتن بازیگران اصلی رفتار تجدیدنظرطلب، از جمله فرانسیسکو مارین سولا، ژاک ماریتن و برنارد لونرگان تغییر می‌کند. ژان هروه نیکولا نیز به عنوان کسی که هر دو حساب را در طول زندگی خود نگه داشته است، در نظر گرفته می شود. این اثر به تحلیل و نقد نظریه‌های تجدیدنظرطلب با توجه به اصول اساسی روایت کلاسیک می‌پردازد. پس از تحلیل نهایی، به دنبال این است که نشان دهد که روایت کلاسیک به اندازه کافی از نقش علّی خدا در رابطه با اعمال مفید و نقش غیر سببی او در مورد اعمال مجانی گناه فاصله می‌گیرد. علاوه بر این، گزارش تجدیدنظر طلبانه مشکلات متافیزیکی مهمی را ارائه می‌کند و اصول اصلی خداباوری کلاسیک، مانند قدرت مطلق الهی، سادگی، و ماهیت جامع مشیت الهی را به چالش می‌کشد. در نهایت، پیامدهای دیدگاه سنتی در پرتو زندگی معنوی مورد توجه قرار می گیرد. استدلال می‌شود که روایت کلاسیک تنها روایتی است که پایه الهیات کافی برای سنت قوی عرفانی و معنوی کلیسا و به‌ویژه رها شدن از مشیت الهی فراهم می‌کند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Grace, Predestination, and the Permission of Sin seeks to analyze a revisionist movement within Thomism in the 20th century over and against the traditional or classical Thomistic commentatorial treatment of physical premotion, grace, and the permission of sin, especially as these relate to the mysteries of predestination and reprobation. The over-arching critique leveled by the revisionists against the classic treatment is that Bañezian scholasticism had disregarded the dissymmetry between the line of good (God's causation of salutary acts) and the line of evil (God's permission of defect and sin). The teaching of St. Thomas is explored via intimate consideration of his texts. The thought of St. Thomas is then compared with the work of Domingo Bañez and the foremost 'Bañezian' of the 20th century, Reginald Garrigou-Lagrange. The work then shifts to a consideration of the major players of the revisionist treatment, including Francisco Marín-Sola, Jacques Maritain, and Bernard Lonergan. Jean-Herve Nicolas is also taken up as one who had held both accounts during his lifetime. The work analyzes and critiques the revisionist theories according to the fundamental tenets of the classical account. Upon final analysis, it seeks to show that the classical account sufficiently distances God's causal role in regard to free salutary acts and His non-causal role in regard to free sinful acts. Moreover, the revisionist account presents significant metaphysical problems and challenges major tenets of classical theism, such as the divine omnipotence, simplicity, and the exhaustive nature of divine providence. Finally, the implications of the traditional view are considered in light of the spiritual life. It is argued that the classical account is the only one which provides an adequate theological foundation for the Church's robust mystical and spiritual tradition, and in particular, the abandonment to divine providence.
