دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Gott und Gewalt gegen Kinder im Alten Testament
دانلود کتاب خدا و خشونت علیه کودکان در عهد عتیق
مشخصات کتاب
Gott und Gewalt gegen Kinder im Alten Testament
ویرایش:
نویسندگان: Andreas Michel
سری: Forschungen zum Alten Testament 37
ISBN (شابک) : 3161481550, 9783161481550
ناشر: Mohr Siebeck
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: [409]
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 42 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Gott und Gewalt gegen Kinder im Alten Testament به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدا و خشونت علیه کودکان در عهد عتیق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب خدا و خشونت علیه کودکان در عهد عتیق
در متن عهد عتیق، کودکان قربانی خشونت فیزیکی واقعی یا اعلام شده به میزان بسیار نگران کننده ای هستند. دخالت منفی شدید شخصیت خدا در این سناریوهای خشونت آمیز شگفت انگیز است. آندریاس میشل نسخه‌های عبری و یونانی متون خشونت علیه کودکان را با متونی مقایسه می‌کند که در آن افعال منفی و خشونت‌آمیز با موضوعی الهی مرتبط هستند. مجموعه ای چشمگیر از این افعال از "ضد شهادت" کتاب مقدس (Brueggemann 1997) برای اولین بار در اینجا ارائه می شود. معلوم می‌شود که ارتباط بین «خدا» و «خشونت» از همان زمان‌های بسیار دور مشکل‌ساز دیده می‌شد، البته نه به خاطر قربانیان، کودکان، بلکه به خاطر عامل، یعنی خدا. در قسمت‌های مثالی، سه زمینه خشونت علیه کودکان آشکارا با منظری به تصویر خدا روشن شده است، یعنی مزمور 137 (کودکان را خرد کن)، متون مربوط به آدم‌خواری (کودکان می‌خورند) و پیدایش 22 (کودکان) قربانی'). نویسنده از برخورد با ورطه خدای کتاب مقدس که به عنوان نفرت انگیز تلقی می شود، دفاع می کند. متولد 1963; در فرایبورگ، اورشلیم و توبینگن به مطالعه الهیات کاتولیک، تاریخ و شرق شناسی باستانی پرداخت. دکتری 1997; 2003 habilitation; کارمند علمی در دانشگاه ماینتس.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Kinder sind im alttestamentlichen Kontext in einem erschreckend hohen Ausmaß Opfer tatsächlicher oder angekündigter körperlicher Gewalt. Dabei verblüfft die starke negative Involvierung der Gottesfigur in diese Gewaltszenarien. Andreas Michel vergleicht die hebräischen und griechischen Fassungen der Gewalt-gegen-Kinder-Texte textkritisch mit denjenigen Texten, in denen negative, gewaltnahe Verben mit göttlichem Subjekt verbunden werden. Eine eindrückliche Sammlung dieser Verben aus dem biblischen 'countertestimony' (Brueggemann 1997) wird hier erstmals präsentiert. Es zeigt sich, daß die Verbindung von ‚Gott' und ‚Gewalt' schon seit frühesten Zeiten als problematisch empfunden worden ist, freilich nicht so sehr wegen der Opfer, den Kindern, sondern wegen des Täters, Gott. In exemplarischen Durchgängen werden drei besonders exponierte Gewalt-gegen-Kinder-Kontexte im Blick auf das Gottesbild beleuchtet, und zwar Psalm 137 ('Kinder zerschlagen'), die Kinder-Kannibalismus-Texte ('Kinder essen') und Genesis 22 ('Kinder opfern'). Der Autor plädiert dafür, sich auch mit der als abstoßend empfundenen Abgründigkeit des biblischen Gottes auseinander zu setzen. Geboren 1963; Studium der katholischen Theologie, der Geschichte und der Altorientalistik in Freiburg, Jerusalem und Tübingen; 1997 Promotion; 2003 Habilitation; wissenschaftlicher Angestellter an der Universität Mainz.
