دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Margaret H. McFadden
سری:
ISBN (شابک) : 0813193028, 9780813193021
ناشر: University Press of Kentucky
سال نشر: 2009
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Golden Cables of Sympathy: The Transatlantic Sources of Nineteenth-Century Feminism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب کابل های طلایی همدردی: منابع فراآتلانتیک فمینیسم قرن نوزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شبکه پیچیده ای از تماس ها در طول قرن نوزدهم بین زنان
اروپا و آمریکای شمالی ایجاد شد. این زنان جوامع مجازی را از طریق
ارتباط، حمایت و ایدئولوژی مشترک ایجاد کردند. این ارتباطات که
فراسوی مرزهای ملیت، زبان، منشاء قومی و حتی طبقاتی شکل گرفته
بود، پایه و اساس شورای بینالمللی زنان در سال 1888 را ایجاد کرد
و آغاز جنبش بینالمللی زنان را تشکیل داد. این ماتریس در سراسر
انگلستان و قاره گسترش یافت و شامل اسکاندیناوی و فنلاند
شد.
در یک نمایش قابل توجه از تحقیقات تحقیقی، مارگارت مک فادن راه
های رو به رشد ارتباط را در قرن نوزدهم توصیف می کند که منجر به
انفجار در تعداد تماس های بین المللی در میان زنان شد. این شبکه
به دلیل افزایش فرصت های سفر شکوفا شد. پیشرفت در سوادآموزی و
آموزش زنان؛ افزایش فعالیت در جنبش های اعتدال، لغو و اصلاحات
صلح. و ظهور انجیلیان زن، انقلابیون سیاسی و مهاجران. توجه ویژه
ای به پنج زنی می شود که دهه ها کارشان به شکل گیری جنبش زنان در
پایان قرن کمک کرد. این "مادران ماتریکس" عبارتند از لوکرتیا مات
و الیزابت کدی استانتون از ایالات متحده، آنا دویل ویلر از
ایرلند، فردریکا برمر از سوئد و فرانسیس پاور کاب از انگلیس.
علیرغم تفاوتهای فلسفی، این رهبران ارزش دوستی و حمایت را در
میان زنان به رسمیت شناختند و برای گرد هم آوردن افراد از
محیطهای فرهنگی مختلف تمایلی مشترک داشتند.
مکفادن بدون تردید نشان میدهد که سنتهای ارتباطات زنانه
فراآتلانتیک بسیار قدیمیتر از اکثر مورخان متوجه شده اند که جنبش
زنان ذاتا بین المللی بود. هیچ محقق دیگری تصویری تا این حد کامل
از کابلهای طلایی که زنانی را که اقیانوس اطلس و مرزهای اروپا را
بهعنوان پل میدیدند، بهجای موانعی برای بهبود وضعیت خود به هم
پیوند نداده است.
An intricate network of contacts developed among women in
Europe and North America over the course of the nineteenth
century. These women created virtual communities through
communication, support, and a shared ideology. Forged across
boundaries of nationality, language, ethnic origin, and even
class, these connections laid the foundation for the 1888
International Council of Women and formed the beginnings of an
international women's movement. This matrix extended throughout
England and the Continent and included Scandinavia and
Finland.
In a remarkable display of investigative research, Margaret
McFadden describes the burgeoning avenues of communication in
the nineteenth century that led to an explosion in the number
of international contacts among women. This network blossomed
because of increased travel opportunities; advances in women's
literacy and education; increased activity in the temperance,
abolitionist, and peace reform movements; and the emergence of
female evangelicals, political revolutionaries, and
expatriates. Particular attention is paid to five women whose
decades of work helped give birth to the women's movement by
century's end. These ""mothers of the matrix"" include Lucretia
Mott and Elizabeth Cady Stanton of the United States, Anna
Doyle Wheeler of Ireland, Fredrika Bremer of Sweden, and
Frances Power Cobbe of England. Despite their philosophic
differences, these leaders recognized the value of friendship
and advocacy among women and shared an affinity for bringing
together people from different cultural settings.
McFadden demonstrates without question that the traditions of
transatlantic female communication are far older than most
historians realize and that the women's movement was inherently
international. No other scholar has painted so complete a
picture of the golden cables that linked the women who saw the
Atlantic and the borders within Europe as bridges rather than
barriers to improving their status.