دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: T. K. Seung
سری:
ISBN (شابک) : 0739111280, 9780739111284
ناشر: Lexington Books
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 402
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Goethe, Nietzsche, and Wagner: Their Spinozan Epics of Love and Power به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گوته ، نیچه و واگنر: حماسه های عشق و قدرت اسپینوزان آنها نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نویسنده فاوست گوته را به عنوان اولین حماسه ای که تحت تأثیر اسپینوزا نوشته شده است می خواند. او نشان می دهد که چگونه توسعه موضوعی آن توسط طبیعت گرایی پانتئیستی اسپینوزا اداره می شود. او همچنین ادعا می کند که واگنر و نیچه با نوشتن حماسه های عشق و قدرت اسپینوزان خود در حلقه نیبلونگ و چنین گفت زرتشت سعی کرده اند از آثار مربی خود گوته پیشی بگیرند. این حماسه های اسپینوزان برای جانشینی حماسه های مسیحی در سنت ادبی غرب طراحی شده اند. در حالی که حماسههای مسیحی جرأت میکردند انسانها را برای سرنوشتشان در دنیای ماوراء طبیعی آماده کنند، حماسههای اسپینوزان تلاش میکنند تا انسانیت را به عنوان فرزندان مادر طبیعت بازگردانند و بر بیگانگی خود از جهان طبیعی که توسط سلطنت طولانی مسیحیت دیکته شده بود، غلبه کنند. با این حال، به خوبی اشاره شده است که به نظر می رسد هیچ یک از این حماسه های جدید از نظر موضوعی به عنوان یک اثر منسجم در کنار هم قرار نمی گیرند. نویسنده با خوانش اسپینوزان خود نه تنها وحدت موضوعی هر یک از آنها را به تنهایی نشان می دهد، بلکه رابطه موضوعی آنها را با یکدیگر بیشتر نشان می دهد.
The author reads Goethe's Faust as the first epic written under Spinoza's influence. He shows how its thematic development is governed by Spinoza's pantheistic naturalism. He further contends that Wagner and Nietzsche have tried to surpass their mentor Goethe's work by writing their own Spinozan epics of love and power in The Ring of the Nibelung and Thus Spoke Zarathustra. These Spinozan epics are designed to succeed the Christian epics in the Western literary tradition. Whereas the Christian epics dared to groom human beings for their destiny in the supernatural world, the Spinozan epics try to reinstate humanity as the children of Mother Nature and overcome their alienation from the natural world, which had been dictated by the long reign of Christianity. However, it has been well noted that none of these new epics seems to hang together thematically as a coherent work. By his Spinozan reading, the author not only demonstrates the thematic unity of each of them singly, but further illustrates their thematic relation with each other.
1. The Superman in Estrangement (Faust, Prologue and Part One) 2. The Superman in Fantasy (Faust, Part Two, Acts 1-3) 3. The Superman in Defiance (Faust, Part Two, Acts 4-5) 4. Redemption of the Superman (Faust, Epilogue) 5. Nietzsche's Superman (Zarathustra, Prologue and Part One) 6. The Suffering Soul (Zarathustra, Part Two) 7. The Twofold Self (Zarathustra, Part Three) 8. The Dionysian Redemption (Zarathustra, Part Four) 9. Mystical Naturalism (from Goethe to Nietzsche) 10. Wagner's Superhero (The Ring of the Nibelung)