دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Emmanuel Falque, William Christian Hackett سری: ISBN (شابک) : 0810130238, 9780810130234 ناشر: Northwestern University Press سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 373 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب God, the Flesh, and the Other: From Irenaeus to Duns Scotus به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدا ، گوشت و دیگری: از ایرنئوس تا دون اسکوتوس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فیلسوف امانوئل فالکه درخدا، جسم و دیگریبه بحث جاری
درباره نقش الهیات در پدیدارشناسی میپیوندد. فالکه که در نسل دوم
«چرخش الهیاتی» فلسفه فرانسه است، به بررسی فلسفی پدران کلیسا و
الهیدانان قرون وسطی درباره ماهیت الهیات و اشیاء متشکل از آن
میپردازد. فالک خود پدیدارشناسی را در پیکره الهیات قرار می دهد.
بنابراین مفاهیم الهیاتی به اصطلاحات فلسفی ترجمه می شود که
پدیدارشناسی باید به طور مشروع زیر سوال ببرد: مفاهیم پدیدارشناسی
معاصر مانند هستی الهیات، ظاهر، تقلیل، بدن/جسم، درون جسمی،
پیدایش اجتماع، بین الاذهانی، و تکینگی دیگری نافذ می یابند.
آنالوگهایی در اندیشه پدری و قرون وسطایی که در خلال هزارههای
بحث مسیحیت و تثلیث، گفتمانهای عرفانی، و تأملات نظری شکل گرفته
است. از طریق مسیر تفسیری گسترده فالکه، پدیدارشناسی خود را مورد
بازجویی و تجدید می یابد.
InGod, the Flesh, and the Other,the philosopher Emmanuel
Falque joins the ongoing debate about the role of theology in
phenomenology. An important voice in the second generation of
French philosophy’s “theological turn,” Falque examines
philosophically the fathers of the Church and the medieval
theologians on the nature of theology and the objects
comprising it. Falque works phenomenology itself into the
corpus of theology. Theological concepts thus translate into
philosophical terms that phenomenology should legitimately
question: concepts from contemporary phenomenology such as
onto-theology, appearance, reduction, body/flesh,
inter-corporeity, the genesis of community, intersubjectivity,
and the singularity of the other find penetrating analogues in
patristic and medieval thought forged through millennia of
Christological and Trinitarian debate, mystical discourses, and
speculative reflection. Through Falque’s wide-ranging
interpretive path, phenomenology finds itself interrogated—and
renewed.