دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Patricia Crone. Martin Hinds
سری: University of Cambridge Oriental Publications 37
ISBN (شابک) : 0521541115, 9780521321853
ناشر: Cambridge University Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 162
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب God’s Caliph: Religious Authority in the First Centuries of Islam به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خلیفه خدا: مرجع دینی در قرون اول اسلام نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این مطالعه به بررسی چگونگی توزیع مرجعیت دینی در اوایل اسلام می پردازد. این مورد استدلال میکند که، مانند شیعه، به جای اینکه در میان افراد عوام علمی پراکنده شود، مانند مذهب سنی، در رأس دولت متمرکز بود. خلیفه در اصل هم رئیس دولت و هم منبع نهایی قوانین دینی بود. الگوی سنی نشان دهنده نتیجه درگیری بین خلیفه و علمای اولیه است که به عنوان سخنگویان جامعه، رهبری دینی را برای خود بر عهده گرفتند. بسیاری از اسلام گرایان مفهوم شیعی امامت را تحولی انحرافی فرض کرده اند. در مقابل، این کتاب استدلال می کند که این یک باستان گرایی است که مفهوم مرجعیت دینی را که همه مسلمانان با آن آغاز کردند، حفظ می کند.
This study examines how religious authority was distributed in early Islam. It argues the case that, as in Shi'ism, it was concentrated in the head of state, rather than dispersed among learned laymen as in Sunnism. Originally the caliph was both head of state and ultimate source of religious law; the Sunni pattern represents the outcome of a conflict between the caliph and early scholars who, as spokesmen of the community, assumed religious leadership for themselves. Many Islamicists have assumed the Shi'ite concept of the imamate to be a deviant development. In contrast, this book argues that it is an archaism preserving the concept of religious authority with which all Muslims began.