دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: W. J. Hankey
سری:
ISBN (شابک) : 019826724X, 9780198267249
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2000
تعداد صفحات: 201
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب God in Himself: Aquinas' Doctrine of God as Expounded in the Summa Theologiae (Oxford Theological Monographs) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدا در خودش: آموزه خدا درباره آکوئیناس همانطور که در Summa Theologiae (مونوگرافهای کلامی آکسفورد) بیان شده است نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در طول دوره پس از واتیکان اول، در جریان مبارزات ضد مدرنیسم کلیسا، دانشمندان کاتولیک رومی الهیات فلسفی سنت توماس آکویناس را از افلاطونی نوین آن جدا کردند و سایر محققان نیز به بررسی بخشهای مختلف کتاب Summa Theologiae او تمایل داشتهاند. بدون توجه به بافت تاریخی آنها. در اینجا، هانکی ادعا می کند که توماس آکویناس کمتر از آنچه معمولاً تصور می شود یک ارسطویی بوده است، و قدردانی مناسب از کار او مستلزم توجه کامل تر به تکیه او بر نوافلاطونی است. هانکی در طرح پرونده خود توجه ویژه ای به تأثیر پروکلوس دارد و توضیحی انتقادی از کار خود ارائه می دهد. نویسنده همچنین با تحلیل دقیق چهل و پنج سؤال اول Summa Theologiae از موضع خود حمایت می کند.
During the post-Vatican I period, in the course of the Church's anti-Modernist campaign, Roman Catholic scholars isolated St. Thomas Aquinas's philosophical theology from its neo-Platonism, and other scholars have also tended to treat the various parts of his Summa Theologiae without regard to their historical context. Here, Hankey contends that Thomas Aquinas was less of an Aristotelian than is commonly supposed, and that a proper appreciation of his work requires us to take fuller notice of his reliance on neo-Platonism. In setting out his case, Hankey pays special attention to the influence of Proclus, providing a critical exposition of his work. The author also supports his position by making a careful analysis of the first forty-five questions of the Summa Theologiae.