دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Rob Lovering سری: God and Evidence Problems for Theistic Philosophers ISBN (شابک) : 9781441149435 ناشر: Bloomsbury Academic سال نشر: 2013 تعداد صفحات: 153 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مشکلات خدا و شواهد برای فیلسوفان خداباور: است
در صورت تبدیل فایل کتاب God and Evidence Problems for Theistic Philosophers به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مشکلات خدا و شواهد برای فیلسوفان خداباور نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
خدا و شواهد مجموعه جدیدی از مسائل قانع کننده را برای فیلسوفان خداباور ارائه می کند. مشکلات مربوط به سه نوع فیلسوف خداباور است که لاورینگ آنها را در اینجا به عنوان «استنتاج گرایان خداباور»، «غیر استنتاج گرایان خداباور» و «فیدئیست های خداباور» تعریف می کند. استنتاج گرایان خداباور معتقدند که خدا وجود دارد، شواهد استنتاجی احتمالی وجود خدا وجود دارد، و این شواهد نه صرفاً در اصل بلکه در عمل قابل کشف است. غیر استنتاج گرایان خداباور معتقدند که خدا وجود دارد، شواهد غیراستنتاجی احتمالی وجود خدا وجود دارد، و این شواهد نه صرفاً در اصل بلکه در عمل قابل کشف است. فدائیست های خداباور معتقدند که خدا وجود دارد، هیچ مدرک احتمالی قابل کشف (استنتاجی یا غیر استنتاجی) وجود خدا وجود ندارد، و با این وجود، ایمان به وجود خدا از نظر اخلاقی قابل قبول است. لاورینگ معتقد است که هر نوع فیلسوف خداباور با مشکلی منحصر به فرد برای نوع خود مواجه است و همه آنها دو مشکل خاص دارند. برخی از این مشکلات ما را در مسیر گفتمانی کاملاً جدیدی قرار می دهند. دیگران مسیر گفتمانی جدیدی را طی می کنند که از مسیر قدیمی منشعب می شود. "با توجه به طیف گسترده ای از اعتراضات فعلی به اعتقاد به خدا، این یک پروژه جاه طلبانه است - اما پروژه ای است که [عشق] با موفقیت انجام می دهد. در بحثی که کاملاً واضح، قابل دسترس، متقاعدکننده، دقیق و آگاهانه است، او با دقت در برابر مخالفان خود منصفانه رفتار میکند... این افزودهای چشمگیر به مجموعه کنونی استدلالهای فلسفی طرفدار الحاد است.» – نیکلاس اوریت، دانشگاه آنگلیا شرقی، بریتانیا، «کتاب Lovering یک افزونه خوشایند به ادبیات است. استدلال های او بدیع و نیرومند هستند... اگرچه استدلال های لاورینگ ممکن است به طور قطعی دیدگاه های خداباورانه مورد نظر او را رد نکند، اما نشان می دهد که دفاع از این مواضع فوق العاده دشوار خواهد بود. و این دستاورد کوچکی نیست.» – کلیتون لیتلجان، نقدهای فلسفی نوتردام «خدا و شواهد به طرز شگفتانگیزی مختصر است و گزینههایی را که برای مدافعان و مخالفان خداباوری در مقاطع مختلف با سرعتی مؤثر و هیجانانگیز باز میشود توصیف میکند... لاورینگ با نشان دادن غیرقابل قبول بودن مضرات گستردهتر آنها، برخی از مانورهای طفرهآمیز را که در میان طرفداران خداباوری رایج است، ناکافی نشان میدهد. بر شناخت ما از خدا تأثیر می گذارد.» - هیو برلینگ، نقدهایی در دین و الهیات [یک] مقدمه بسیار خوب برای مشکلاتی که خداباوران برای درک رابطه خداباوری خود با شواهد با آن روبرو هستند: مشکلات به خوبی تنظیم شده اند. سوالات عاشقانه سوالات مناسبی برای طرح هستند. انتقاداتی که او نسبت به پاسخهای گوناگونی که او میداند، قانعکننده هستند، حتی اگر به دلیل گستردگی پوشش مورد نظر او به ندرت قاطع باشند. پس مانند همه کتابهای خوب، انسان را به فکر فرو میبرد.» - تی.جی. ماوسون، مجله مطالعات الهیات «[کتاب] حاوی مطالب بسیار جدیدی است و حتی مطالب قدیمی از نو ساخته شده است» - تی جی ماوسون، کالج سنت پیتر، دانشگاه آکسفورد، بریتانیا، مجله مطالعات الهیات، جلد. 65
God and Evidence presents a new set of compelling problems for theistic philosophers. The problems pertain to three types of theistic philosopher, which Lovering defines here as 'theistic inferentialists,' 'theistic non-inferentialists,' and 'theistic fideists.' Theistic inferentialists believe that God exists, that there is inferential probabilifying evidence of God's existence, and that this evidence is discoverable not simply in principle but in practice. Theistic non-inferentialists believe that God exists, that there is non-inferential probabilifying evidence of God's existence, and that this evidence is discoverable not simply in principle but in practice. Theistic fideists believe that God exists, that there is no discoverable probabilifying evidence (inferential or non-inferential) of God's existence, and that it is nevertheless acceptable-morally if not otherwise-to have faith that God exists. Lovering argues that each type of theistic philosopher faces a problem unique to his type and that they all share two particular problems. Some of these problems take us down an entirely new discursive path; others down a new discursive path branching off from an old one. “Given the wide range of current objections to a belief in God, this is an ambitious project – but it is one which [Lovering] successfully fulfils. In a discussion which is throughout admirably clear, accessible, persuasive, careful and well-informed, he is scrupulously fair to his opponents... This is an impressive addition to the current body of pro-atheist philosophical argumentation.” – Nicholas Everitt, University of East Anglia, UK, “Lovering's book is a welcome addition to the literature. His arguments are novel and forceful... While Lovering's arguments might not conclusively refute the theistic views he considers, they do show that these positions will be incredibly difficult to defend. And that is no small achievement.” – Clayton Littlejohn, Notre Dame Philosophical Reviews “God and Evidence is wonderfully concise and describes the options open to defenders and opponents of theism at various junctures at an effective and exciting pace... Lovering exposes some evasive maneuvers popular among advocates of theism as inadequate by showing the unacceptability of their wider deleterious effects on our knowledge of God.” – Hugh Burling, Reviews in Religion & Theology “[A] very good introduction to the problems that theists have to face in understanding the relationship of their theism to evidence: the problems are nicely set up; the questions Lovering poses are the right ones to pose; the criticisms he levels against the variety of answers he considers are cogent even if due to the breadth of coverage he is aiming for they are seldom conclusive. Like all good books, then, it gets one thinking.” – T.J. Mawson, The Journal of Theological Studies “[The book] contains much new material and even the old is refashioned” – T. J. Mawson, St. Peter's College, University of Oxford, UK, Journal of Theological Studies, vol. 65
Title Page......Page 4
Copyright Page......Page 5
Contents......Page 6
Acknowledgments......Page 7
Introduction......Page 8
Key concepts......Page 10
Theistic inferentialists, theistic noninferentialists, and theistic fideists......Page 16
Problems for theistic philosophers......Page 25
Conclusion......Page 27
Introduction......Page 28
The case of the world-class archeologists and the undiscovered goblet......Page 29
The problem of the theistic inferentialists......Page 30
Solutions to the problem of the theistic inferentialists......Page 32
Conclusion......Page 46
Introduction......Page 48
The problem of the hiddenness of God......Page 49
The soul-making defense of God’s hiddenness......Page 51
First objection: From God’s hiddenness to God’s nonexistence......Page 53
Possible replies......Page 55
Second objection: Ways of hiding......Page 61
Third objection: On intentions, rewards, and punishments......Page 66
Conclusion......Page 68
Introduction......Page 70
On the morality of having faith that God exists......Page 75
Objections......Page 85
Conclusion......Page 92
Introduction......Page 94
On whether we can know what God would do......Page 98
Conclusion......Page 111
On the logical impossibility of divine omniscience—first argument......Page 112
Objections to the first argument......Page 120
On the logical impossibility of divine omniscience—second argument......Page 126
Objections to the second argument......Page 129
Conclusion......Page 130
On nonevidential reasons for theism......Page 132
A lesson learned......Page 140
Bibliography......Page 144
Index......Page 150