دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: William E. Mann
سری:
ISBN (شابک) : 0199370761, 9780199370764
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 381
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 6 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب God, Modality, and Morality به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خدا، مدیتیشن و اخلاق نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
فرض کنید خدا وجود دارد: این چه تفاوتی برای جهان دارد؟ پاسخ به
ذات خدا و ماهیت جهان بستگی دارد. در این کتاب، ویلیام ای. مان در
یک مقاله جدید و شانزده مقاله قبلاً منتشر شده برای تفسیری مدرن
از تصور سنتی از خدا به عنوان موجودی ساده و الزاماً موجود شخصی
بحث میکند. سادگی الهی مستلزم این است که خداوند ترکیب فیزیکی یا
مراحل زمانی ندارد. این که در خداوند هیچ تمایزی بین ذات و وجود
نیست; که زندگی ذهنی خداوند به باورها، خواسته ها و نیات تقسیم
نمی شود. بنابراین خداوند موجودی روحانی و ابدی است که وابسته به
هیچ چیز دیگری نیست، جوهر آن وجود و نحوه وجودش با علم مطلق، قدرت
مطلق و خیر کامل یکسان است.
در مقابل متافیزیکی، جهان فضایی است. ماتریسی که به طور آشکار
توسط اشیاء فیزیکی محدود پر شده است که مشاغل آنها به طور متوالی
از گذشته به حال به آینده ادامه مییابد. مان از دیدگاهی دفاع می
کند که بر اساس آن جهان از هیچ آفریده شده است و لحظه به لحظه
توسط خدا حفظ می شود. تفاوت در وضعیت متافیزیکی بین خالق و مخلوق
سوالاتی را ایجاد می کند که مان برای آنها پاسخ هایی را پیشنهاد
می کند. چگونه خداوند می تواند حقایق احتمالی و حقایق ضروری را
بدون وابستگی به آنها بشناسد؟ چرا نادیده گرفتن حضور خدا اینقدر
آسان است؟ چرا خدای خودکفا چیزی خلق می کند؟ آیا یک خدای کامل
بهترین دنیای ممکن را نخواهد ساخت؟ آیا خدا می تواند آزاد باشد؟
آیا ما می توانیم آزاد باشیم اگر قدرت خدا به طور مداوم برای حفظ
وجود ما ضروری باشد؟ اگر خدا ما را حمایت می کند، آیا خدا در هر
زمان که گناه می کنیم شریک جرم است؟
مان به معضل اوتیفرو با استدلال برای نوعی نظریه فرااخلاقی فرمان
الهی، که محتوای هنجاری آن بر عشق تأکید دارد، پاسخ می دهد. با
توجه به تفاوت های متافیزیکی بین ما، چگونه می توان روابط محبت
آمیز بین خدا و مخلوقات برقرار کرد؟ مان با بررسی مفاهیم تقوا و
امید پاسخ می دهد.
Suppose that God exists: what difference would that make to the
world? The answer depends on the nature of God and the nature
of the world. In this book, William E. Mann argues in one new
and sixteen previously published essays for a modern
interpretation of a traditional conception of God as a simple,
necessarily existing, personal being. Divine simplicity entails
that God has no physical composition or temporal stages; that
there is in God no distinction between essence and existence;
that there is no partitioning of God's mental life into
beliefs, desires, and intentions. God is thus a spiritual,
eternal being, dependent on nothing else, whose essence is to
exist and whose mode of existence is identical with
omniscience, omnipotence, and perfectly goodness.
In metaphysical contrast, the world is a spatial matrix
populated most conspicuously by finite physical objects whose
careers proceed sequentially from past to present to future.
Mann defends a view according to which the world was created
out of nothing and is sustained in existence from moment to
moment by God. The differences in metaphysical status between
creator and creatures raise questions for which Mann suggests
answers. How can God know contingent facts and necessary truths
without depending on them? Why is it so easy to overlook God's
presence? Why would self-sufficient God create anything?
Wouldn't a perfect God create the best world possible? Can God
be free? Can we be free if God's power is continuously
necessary to sustain us in existence? If God does sustain us,
is God an accomplice whenever we sin?
Mann responds to the Euthyphro dilemma by arguing for a kind of
divine command metaethical theory, whose normative content lays
emphasis on love. Given the metaphysical differences between
us, how can there be loving relationships between God and
creatures? Mann responds by examining the notions of piety and
hope.