دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Cyril O'Regan سری: ISBN (شابک) : 0791452018, 9780791452011 ناشر: State Univ of New York Pr سال نشر: 2002 تعداد صفحات: 311 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آخرالزمانی عرفانی: روایت خالی از سکنه یاکوب بوهم: پروتستانتیسم انگلیکن باپتیست کتاب دعای مشترک کالوینیست اسقفی الهام بخش روش لوتری پنطیکاستی کاریزماتیک پروتستان کواکر روز هفتم الهیات ادونتیست گنوسیسم عرفان سایر ادیان اعمال متون مقدس مذهب معنویت
در صورت تبدیل فایل کتاب Gnostic Apocalypse: Jacob Boehme's Haunted Narrative به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آخرالزمانی عرفانی: روایت خالی از سکنه یاکوب بوهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
استدلال می کند که گفتمان ژاکوب بوهمه نشان دهنده بازگشت اندیشه گنوسی در مدرنیته پس از وقفه هزار ساله است. ژاکوب بوهمه، عارف گمانهزن آلمانی قرن هفدهم، فیلسوفان هگل و شلینگ و رمانتیکهای انگلیسی و آلمانی را به طور یکسان با تفکر رویایی خود تحت تأثیر قرار داد. آخرالزمان عرفانی بر روشی تمرکز دارد که اندیشه بومه تفکر لوتری پس از اصلاحات را تکرار میکند و از آن پیشی میگیرد، تعهدات عرفان قرون وسطی را به کار میگیرد و زیر پا میگذارد، محور نظری کیمیاگری رنسانس را درک میکند، برای گفتمانهای باطنی مانند کابالاهای فیزیکال و هنر پویا باز است. این کتاب به طور انتقادی ادعای قابل توجهی را که در قرن نوزدهم مطرح شد، ارزیابی می کند که گفتمان رویایی بوهمه در محدوده تفکر خاص پروتستان چیزی کمتر از بازگشت گنوسیس باستان را نشان می دهد. اگرچه دلایل ارائه شده از طرف ادعای «بازگشت گنوسی» در قرن نوزدهم به عنوان مشکوک رد می شود، اوریگان نشان می دهد که شهود اساسی درست است. گفتمان رؤیایی بومه نشان دهنده بازگشت گنوسیزم در دوره مدرن است و ادعای اساسی آن نسبت به توجه فلسفی، الهیاتی و ادبی معاصر ما در همین است.
Argues that the discourse of Jacob Boehme represents the return of Gnostic thought in modernity after a thousand year hiatus. Jacob Boehme, the seventeenth-century German speculative mystic, influenced the philosophers Hegel and Schelling and both English and German Romantics alike with his visionary thought. Gnostic Apocalypse focuses on the way Boehme's thought repeats and surpasses post-reformation Lutheran thinking, deploys and subverts the commitments of medieval mysticism, realizes the speculative thrust of Renaissance alchemy, is open to esoteric discourses such as the Kabbalah, and articulates a dynamic metaphysics. This book critically assesses the striking claim made in the nineteenth century that Boehme's visionary discourse represents within the confines of specifically Protestant thought nothing less than the return of ancient Gnosis. Although the grounds adduced on behalf of the “Gnostic return” claim in the nineteenth century are dismissed as questionable, O'Regan shows that the fundamental intuition is correct. Boehme's visionary discourse does represent a return of Gnosticism in the modern period, and in this lies its fundamental claim to our contemporary philosophical, theological, and literary attention.
Acknowledgments Introduction Part I: Visionary Pansophism and the Narrativity of the Divine 1. Narrative Trajectory of the Self-Manifesting Divine 1.1. Boehme\'s Six-Stage Narrative 1.2. Narrative Teleology: Narrative Codes 1.3. Trinitarian Configuration of Ontotheological Narrative 2. Discursive Contexts of Boehme\'s Visionary Narrative 2.1. Alchemy as Discursive Context and its Sublation 2.2. Narrative Deconstitution of Negative Theology Part II: Metalepsis Unbounding 3. Nondistinctive Swerves: Boehme\'s Recapitulation of Minority Pre-Reformation and Post-Reformation Traditions 4. Distinctive Swerves: Toward Metalepsis 4.1. Distinctive Individual Hermenutic and Theological Swerves 4.2. Narrative Swerve: Metalepsis 5. Boehme\'s Visionary Discourse and the Limits of Metalepsis Part III: Valentinianism and Valentinian Enlisting of Non-Valentinian Narrative Discourses 6. Boehme\'s Discourse and Valentinian Narrative Grammar 6.1. Toward Geneology 7. Apocalyptic in Boehme\'s Discourse and its Valentinian Enlisting 7.1. Apocalyptic Inscription and Distention 8. Neoplatonism in Boehme\'s Discourse and its Valentinian Enlisting 8.1. Valentinian Enlisitng of Neoplatonic Narratives 9. Kabbalah in Boehme\'s Discourse and its Valentinian Enlisting 9.1. Valentinian Enlisting of the Kabbalah Conclusion: Genealogical Preface Notes Index