دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ngũgĩ wa Thiong’o
سری: The Wellek Library Lectures
ISBN (شابک) : 0231159501, 9780231159500
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب گلوبالکتیکس: نظریه و سیاست دانستن: نقد و تئوری، تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، جنبشها و دورهها، باستان و کلاسیک، عاشقانه آرتورین، نسل بیت، فمینیست، گوتیک و رمانتیک، دگرباشان جنسی، قرون وسطی، مدرن، مدرنیسم، پست مدرنیسم، رنسانس تاریخ و نقد، ادبیات و داستان، مطالعات قومی، جمعیت شناسی خاص، علوم اجتماعی، علوم سیاسی و اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Globalectics: Theory and the Politics of Knowing به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب گلوبالکتیکس: نظریه و سیاست دانستن نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
Ngugi wa Thiong'o نویسنده ای چیره دست که در بسیاری از ژانرها کار می کند، در سال 1962 با اجرای اولین نمایشنامه مهم خود، The Black Hermit در تئاتر ملی در اوگاندا وارد صحنه ادبی شرق آفریقا شد. . در سال 1977 او پس از بحث برانگیزترین اثرش، Ngaahika Ndeenda (وقتی بخواهم ازدواج خواهم کرد) که در نایروبی ساخته شد، به شدت از بی عدالتی های جامعه کنیا انتقاد کرد و بی چون و چرا از آن دفاع کرد، زندانی شد. علل شهروندان عادی پس از آزادی، نگوگی تصمیم گرفت که تنها به زبان مادری خود یعنی گیکویو بنویسد و با کنیاییها به یکی از بسیاری از زبانهای زندگی روزمرهشان ارتباط برقرار کند، و امروز او بهعنوان یکی از صریحترین روشنفکرانی شناخته میشود که در نظریه پسااستعماری و جنبش جهانی پسااستعماری کار میکند.
در این جلد، Ngugi wa Thiong'o خلاصه ای از موضوعاتی را که در کار خود با آنها دست و پنجه نرم کرده است، خلاصه و توسعه می دهد، که استراتژی ای از تصویرسازی، زبان، فرهنگ عامه، و شخصیت را به کار می گیرد. ذهن را استعمار زدایی کنید.\" نگگی با سیاست زبان در نوشتار آفریقایی روبرو می شود. مشکل امپریالیسم زبانی و توانایی ادبیات برای مقاومت در برابر آن. تعادل دشوار بین شفاهی، یا \"گفتار\" و نوشتن یا \"ادبیات\"; تنش بین ادبیات ملی و جهانی؛ و نقش برنامه درسی ادبی هم در تأیید مجدد و هم در تضعیف سیطره قانون غرب. در سرتاسر، او طیفی از فیلسوفان و نظریه پردازان را درگیر می کند که درباره قدرت و خلاقیت پسااستعماری می نویسند، از جمله هگل، مارکس، لوی استروس و ایمه سزر. با این حال، کاوشهای او مبتنی بر تجربیات خود با ادبیات (و ادب) است و دیالکتیکهای دشوار نظریه را به نثری بسیار خاطرهانگیز تبدیل میکند.
A masterful writer working in many genres, Ngugi wa Thiong'o entered the East African literary scene in 1962 with the performance of his first major play, The Black Hermit, at the National Theatre in Uganda. In 1977 he was imprisoned after his most controversial work, Ngaahika Ndeenda (I Will Marry When I Want), produced in Nairobi, sharply criticized the injustices of Kenyan society and unequivocally championed the causes of ordinary citizens. Following his release, Ngugi decided to write only in his native Gikuyu, communicating with Kenyans in one of the many languages of their daily lives, and today he is known as one of the most outspoken intellectuals working in postcolonial theory and the global postcolonial movement.
In this volume, Ngugi wa Thiong'o summarizes and develops a cross-section of the issues he has grappled with in his work, which deploys a strategy of imagery, language, folklore, and character to "decolonize the mind." Ngugi confronts the politics of language in African writing; the problem of linguistic imperialism and literature's ability to resist it; the difficult balance between orality, or "orature," and writing, or "literature"; the tension between national and world literature; and the role of the literary curriculum in both reaffirming and undermining the dominance of the Western canon. Throughout, he engages a range of philosophers and theorists writing on power and postcolonial creativity, including Hegel, Marx, Lévi-Strauss, and Aimé Césaire. Yet his explorations remain grounded in his own experiences with literature (and orature) and reworks the difficult dialectics of theory into richly evocative prose.