ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Gli europei. Tre vite cosmopolite e la costruzione della cultura europea nel XIX secolo

دانلود کتاب اروپایی ها سه زندگی جهان وطنی و ساخت فرهنگ اروپایی در قرن نوزدهم

Gli europei. Tre vite cosmopolite e la costruzione della cultura europea nel XIX secolo

مشخصات کتاب

Gli europei. Tre vite cosmopolite e la costruzione della cultura europea nel XIX secolo

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: Mondadori 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Italian 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 35,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 14


در صورت تبدیل فایل کتاب Gli europei. Tre vite cosmopolite e la costruzione della cultura europea nel XIX secolo به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اروپایی ها سه زندگی جهان وطنی و ساخت فرهنگ اروپایی در قرن نوزدهم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اروپایی ها سه زندگی جهان وطنی و ساخت فرهنگ اروپایی در قرن نوزدهم

در اواسط قرن نوزدهم، زمانی که شبکه راه آهن برای اولین بار از مرزهای ملی هر کشور عبور کرد، سناریوی فرهنگی اروپا به طور اساسی تغییر کرد. به لطف ظهور قطار، هنرمندان، نویسندگان و فیلسوفان از سراسر اروپا با یکدیگر تماس گرفتند و به گردشی از دانش دامن زدند که تا آن زمان غیرقابل تصور بود. انقلاب تکنولوژیک و جوشش سرمایه داری بر دنیای روشنفکری نیز تأثیر گذاشت و منجر به رشد بازار نشر، نمایشگاه های جهانی، موفقیت اپرا و هنر، مد اقامت در خارج از کشور شد و در نتیجه جهان وطنی را که بسیار آرزومند بود به وجود آورد. توسط روشنگری . خیلی زود در سرتاسر اروپا مردم شروع به خواندن همان کتاب ها، بازتولید همان نقاشی ها، نواختن همان موسیقی و گوش دادن به کنسرت های مشابه کردند. اورلاندو فیگس، مورخ انگلیسی، بر اساس نامه‌ها و یادداشت‌های روزانه مجموعه‌های آرشیوی ناشناخته، پیدایش «فرهنگ اروپایی» را با استفاده از مثلث عشقی که درگیر رمان‌نویس ایوان تورگنیف، معروف‌ترین نویسنده روسی قبل از ظهور تولستوی، میزان‌سن‌سوپرانو بود، بازگو می‌کند. پائولین ویاردوت، معروف به ایالات متحده، و همسرش، لوئیس، حامی هنر، مترجم و منتقد هنری. تورگنیف و ویاردوها با تقویت روابط خود، نقش واسطه‌ای مهمی را ایفا کردند و نویسندگان، هنرمندان و موسیقی‌دانان را تشویق کردند و به آنها در دستیابی به موفقیت بین‌المللی کمک کردند. نوازندگانی چون شوپن، چایکوفسکی و شومان، نویسندگانی چون فلوبر، دیکنز، الیوت و ساند، و همچنین نقاشانی مانند کوربه، روسو، کوروت و دلاکروا از سالن‌هایی که اغلب می‌رفتند عبور می‌کردند. در قرن ناسیونالیسم‌هایی که به آغاز جنگ جهانی اول دامن زدند، انتشار یک میراث فرهنگی مشترک به تعداد فزاینده‌ای از اروپایی‌ها اجازه داد تا تعلق مشترکی به ایده‌ها و سبک‌هایی که اروپا را از بقیه جهان متمایز می‌کرد، کشف کنند. «اروپایی ها» سفری است که خواننده را به پایتخت های قاره کهن می برد، از غوغای تئاترهای لندن تا غرور کافه های پاریس، از سالن های شلوغ آلمانی تا زیرکی امپرساریوهای تئاتر میلانی. در دوره‌ای که دانش توسط حاکمان و حامیان حمایت و حمایت می‌شد، هنرها توانستند مردم را بسیار بیشتر از مذهب یا باورهای سیاسی گرد هم بیاورند و نشان دهند که هویت ملی چیزی نیست جز نتیجه گفت‌وگوی مستمر با زندگی‌های فراتر از آن. مرزها.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Alla metà del XIX secolo, quando la rete ferroviaria attraversò per la prima volta i confini nazionali dei singoli Paesi, lo scenario culturale europeo cambiò radicalmente. Grazie all'avvento del treno, artisti, scrittori e filosofi di tutta Europa entrarono in contatto, alimentando una circolazione del sapere fino a quel momento impensabile. La rivoluzione tecnologica e il fermento capitalistico investirono anche il mondo intellettuale, portando alla crescita del mercato editoriale, alle esposizioni universali, al successo della lirica e dell'arte, alla moda dei soggiorni all'estero, e avverando così il cosmopolitismo tanto anelato dagli illuministi. In breve tempo in tutta Europa si cominciarono a leggere gli stessi libri, riprodurre gli stessi dipinti, suonare la stessa musica e ascoltare gli stessi concerti. Basandosi su lettere e diari di collezioni archivistiche in parte inesplorate, lo storico inglese Orlando Figes racconta la genesi della «cultura europea» servendosi del triangolo amoroso che coinvolse il romanziere Ivan Turgenev, l'autore russo più famoso prima dell'avvento di Tolstoj, la mezzosoprano Pauline Viardot, conosciuta fin negli Stati Uniti, e il marito di lei, Louis, mecenate, traduttore e critico d'arte. Coltivando i rispettivi contatti, Turgenev e i Viardot svolsero un'importante intermediazione, incoraggiando scrittori, artisti e musicisti e aiutandoli a ottenere un successo internazionale. Nei salotti da loro frequentati, infatti, passarono musicisti come Chopin, Cajkovskij e Schumann, scrittori come Flaubert, Dickens, Eliot e Sand, nonché pittori come Courbet, Rousseau, Corot e Delacroix. Nel secolo dei nazionalismi che fomentarono lo scoppio della prima guerra mondiale, la diffusione di un patrimonio culturale comune permise a un numero crescente di europei di scoprire un'appartenenza condivisa alle idee e agli stili che distinsero l'Europa dal resto del mondo. "Gli europei" è un viaggio che accompagna il lettore nelle capitali del Vecchio continente, passando dal chiacchiericcio dei teatri londinesi alla boria dei caffè parigini, dagli affollati salotti tedeschi alla scaltrezza degli impresari teatrali milanesi. In un periodo in cui il sapere veniva sostenuto e sovvenzionato da regnanti e mecenati, le arti furono capaci di avvicinare i popoli molto più della religione o delle convinzioni politiche, rivelando che l'identità nazionale non è che il risultato di un dialogo costante con chi vive al di là dei propri confini.





نظرات کاربران