ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Gewalt und Legitimität

دانلود کتاب خشونت و مشروعیت

Gewalt und Legitimität

مشخصات کتاب

Gewalt und Legitimität

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری: Analysen zum Terrorismus 4/1 
ISBN (شابک) : 9783531116303, 9783663144137 
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften 
سال نشر: 1983 
تعداد صفحات: 438 
زبان: German 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 37,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب خشونت و مشروعیت: حقوق جزا، حقوق، عمومی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 4


در صورت تبدیل فایل کتاب Gewalt und Legitimität به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب خشونت و مشروعیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب خشونت و مشروعیت

یک جامعه، نه در مورد کثرت گرایی نظام های ارزشی مختلف، که امروزه نمایانگر سنت های ناهمگون هستند و حداقل هنوز اعتبار بخشی یا طبقه ای خاص دارند. بلکه نقطه شروع انتقاد می تواند در اعتبار ضعیف همه ارزش های فرهنگی در رابطه با ادعای تسلط تمدن باشد. این تز که در جوامع صنعتی پیشرفته، در مسیر توسعه بلندمدت، «قلمرو ابزار» و عمل (فنی) بر «قلمرو اهداف - عمل در تحقق ارزش‌های فرهنگی» ارجحیت پیدا کرده است. می توان در مواجهه با تحلیل های متعددی که در نتیجه به هم نزدیک می شوند و از دیدگاه ها و رویکردهای نظری متفاوتی پیش می روند، به خوبی مستند تلقی شود. جنبش دانشجویی و تروریسم 214 پس از آن می توانند مبنای واقعی خود را در این واقعیت بیابند که فرهنگ به معنای دقیق آن به «مرحله انحطاط» عقب نشینی کرده است که در آن به اصطلاح «فرهنگ عالی» (هنر، دین، علوم انسانی)، چه به عنوان یک کالای مصرفی انبوه در روزنامه‌نگاری و چه مؤسسات مشابه، در هر صورت تنها کارکردهای حاشیه‌ای را در حوزه اوقات فراغت و سرگرمی‌ها انجام می‌دهند، در حالی که تمدن خود را از جایگاه معنادار خود به عنوان تولیدکننده ابزار برای اهداف تعریف‌شده فرهنگی رها کرده است. به خودمختاری که در آن مسئله هدف یا مادی گرایانه است، یعنی «بی کشت» تصمیم گرفته می شود یا زائد اعلام می شود (کلید واژه: ضرورت عملی).


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

nen Gesellschaft, nicht urn den Pluralismus verschiedener Wertsysteme, die in der Gegenwart heterogene Traditionen reprasentieren und zumindest noch sektorale oder schichtenspezifische Geltung haben. Der Ansatzpunkt der Kritik konnte hier vielmehr in einer aUe kulturellen Werte betreffenden Geltungsschwache gegenfiber Dominanzanspriichen der Zivilisation liegen. Die These, daB in den fortgeschritte­ nen Industriegesellschaften das (technische) "Reich der Mittel" und des Machens im Zuge einer langfristigen Entwicklung den Primat fiber das "Reich der Zwecke- des Handelns in Erfilliung von Kulturwerten - gewonnen habe, kann als gut belegt gelten angesichts zahlreicher, im Ergebnis konvergierender Analysen, die von durch­ 213 aus unterschiedlichen Standpunkten und theoretischen Ansatzen ausgehen . Die allerorten erhobene Klage fiber das "Sinndefizit" der Industriegesellschaf­ ten, das auch verschiedentlich schon zur Erklarung von Studentenbewegung und 214 Terrorismus herangezogen worden ist , konnte danach ihre reale Grundlage darin finden, daB sich Kultur i. e. S. fiberhaupt auf eine "Schwundstufe" zUriickgezogen hat, auf der sie, sei es als sog. "hohere Kultur" (Kunst, Religion, Geisteswissenschaf­ ten), sei es als Massenkonsumgut im Joumalismus und ahnlichen Institutionen in 5 jedem Fall nurmehr margin ale Funktionen im Freizeit- und Hobbybereich erffillt21 , wahrend die Zivilisation sich von ihrem sinnvollen Status als Produzentin von Mit­ teln ffir kulturell definierte Zwecke emanzipiert hat zu einer Autonomie, in der die Zweckfrage entweder materialistisch, also "unkultiviert" entschieden oder ffir fiber­ flfissig (Stichwort: Sachzwang) erklart wird.



فهرست مطالب

Front Matter....Pages 1-14
Über gesellschaftliche und politische Bedingungen des deutschen Terrorismus....Pages 15-103
Jugend und Staat....Pages 105-264
Back Matter....Pages 265-440




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی