Gesprächsführung

،. من نمی خواهم برای شما سخنرانی کنم، می خواهم با شما صحبت کنم. «آن را گفت و یک ساعت و نیم سخنرانی کرد. چه کسی این را تجربه نمی کرد؟ چه چیزی پشت این تلاش های ناموفق فراوان برای توسعه یک گفتگو نهفته است؟ گاهی شاید عدم قصد، که در این صورت جمله مقدماتی به معنای اشاره به روش جدید بحث گروهی است. اما اغلب او قطعا درماندگی محض است. ما بیش از حد به فرمول صحبت-گوش دادن عادت کرده ایم تا انتقال به مشارکت واقعی در مکالمه را آسان کنیم. ما فرض می کنیم که خوانندگان ما، به دلایلی، واقعاً علاقه مند به داشتن مکالمات خوب، بزرگ و کوچک هستند. دلایل احتمالی در پایان سخنان ما مورد بحث قرار خواهد گرفت. این سند فرم هایی را که در عمل خود را ثابت کرده اند توضیح می دهد و ابزارهایی را ارائه می دهد که می توان از آنها استفاده کرد. او از کلمات زیادی در یک، استفاده نمی کند. فلسفه گفتگو«. امیدواریم همچنان بتوانید بین سطرها بخوانید که این فقط در مورد فرمول ها و ترفندهای فنی نیست. اینها فقط از طریق شخصی که آنها را مدیریت می کند و از طریق نگرشی که در آن آنها را به کار می گیرد معنا پیدا می کند. بدون احترام به طرف مقابل و بدون احترام به حقیقت، گفتگو هر چقدر هم که از نظر فنی عالی انجام شود، چندان مثمر ثمر نخواهد بود. اما اگر این نگرش اساس باشد، نکات روشمند و کمک های فنی به خوبی می تواند به تأثیر بهتر آن کمک کند.

,. Ich möchte Ihnen keinen Vortrag halten, sondern mit Ihnen ins Gespräch kommen. « Sprach's und dozierte anderthalb Stunden. Wer hätte dies nicht erlebt? Was stedtt hinter diesen vielen mißglüdtten Versuchen, ein Ge­ spräch zu entwidteln? Manchmal vielleicht mangelnde Absicht, wobei der einleitende Satz dann als Verbeugung vor der neumodischen Methode des Gruppengesprächs gemeint ist. Oft er aber sicherlich reine Hilflosigkeit. Wir sind allzu sehr an die Formel: Reden - Zuhören gewöhnt, als daß uns die Umstellung auf eine wirkliche Partnerschaft im Gespräch leichtfiele. Wir setzen voraus, daß unsere Leser aus irgendwelchen Gründen wirklich daran interessiert sind, gute Gespräche im kleinen und größeren Kreis zu führen. Welches die Gründe sein können, wird zum Schluß unserer Aus­ führungen zu erörtern sein. Diese Schrift will die Formen erklären, die sich in der Praxis bewährt haben und will einige Hilfsmittel darstellen, die man benutzen kann. Sie verwendet nicht viele Worte auf eine ,. Philo­ sophie des Gesprächs«. Wir hoffen, daß trotzdem zwischen den Zeilen zu lesen ist, daß es hier nicht nur um Formeln und technische Kunstgriffe geht. Diese werden bedeutungsvoll erst 'durch den Menschen, der sie hand­ habt und durch die Haltung, in der er sie anwendet. Ohne Achtung vor dem anderen und ohne Ehrfurcht vor der Wahrheit wird das Gespräch nicht viel fruchten, und sei es technisch noch so vorzüglich geleitet. Liegt aber diese Haltung zugrunde, so können methodische Hinweise und tech­ nische Hilfsmittel 'ihr sehr wohl zur besseren Auswirkung verhelfen.