ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Geoffroy de Villehardouin. La conquista di Costantinopoli

دانلود کتاب جفروی دو ویلهاردوئن. فتح قسطنطنیه

Geoffroy de Villehardouin. La conquista di Costantinopoli

مشخصات کتاب

Geoffroy de Villehardouin. La conquista di Costantinopoli

ویرایش: 1° 
نویسندگان:   
سری:  
 
ناشر: SE 
سال نشر: 1988 
تعداد صفحات: 158 
زبان: Italian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 8 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 36,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 17


در صورت تبدیل فایل کتاب Geoffroy de Villehardouin. La conquista di Costantinopoli به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب جفروی دو ویلهاردوئن. فتح قسطنطنیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب جفروی دو ویلهاردوئن. فتح قسطنطنیه

\"اینکه در میان وقایع نگاران فرانسوی قرون وسطی، ویلهاردوئن را باید سیاستمدار، واقع‌گرای درجه اول در نظر گرفت، ایده‌ای است که از نظر دستی رواج دارد و با نظم داستان او - که هرگز در توصیف و زیبایی ظاهری اش غافل نمی‌شود - تایید می‌شود. - و به متانت دیکته او، خالی از هر گونه تصنعی [...] با بیان این مطلب، قبلاً گفته شد که ما در محضر متنی ناب، داستانی ناب و ساده نیستیم که برای تنها نوشته شده باشد. لذت روایت، اما از توضیحی که با دلیل موجه و با هدفی کاملاً مشخص ساخته شده است: نوعی پاسخ به شکایتی که تصور می شود علیه صلیبی های 1202 مطرح شده است، که به طور کامل هدف خود را از دست داده اند، یا بهتر است بگوییم آنچه را که بنا به تعریف هدف می داند. [. ..] این چهارمین جنگ صلیبی در واقع نمونه ای از حل واقعیت ایدئولوژیک- عرفانی در یک واقعیت فتح و استعمار است. لازم بود به نحوی کاهش نیروی فکری توجیه شود. تنش به سوی آزادی مقبره مقدس، برای مشروعیت بخشیدن به این قیافه جدید جنگ صلیبی لاتین [...]. بنابراین، این تعهدی است که ویلاردوین بر عهده می گیرد: نشان دادن این که این رفتار تنها امکان ممکن است، تبدیل شدن به وکیل مدافع صلیبیون و ارائه یک توجیه سیاسی برای آنها. [...] مفهوم شرافت، وفاداری متقابل در اسلحه و احساسات مسیحی اصولی است که بر روایت او حاکم است و از قضاوت او حمایت می کند: بر اساس آنها، ویلهاردوئن به ما می گوید، روند جنگ صلیبی فقط می تواند همان باشد. داستانی که ظاهر می‌شود پرتنش و ضروری است: از این منظر که وی به عنوان وکیل مدافع، دیدگاهی چشم‌انداز از وقایع دارد که با کنار گذاشتن گاه و بی‌گاه، مختصات خطی را درک می‌کند: فرض او تنها نقطه‌ی ناپدید شدن را تشکیل می‌دهد. پس از همه به نقاشی او.» (از نوشته فاوستا گاراوینی)


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

"Che fra i cronisti francesi del Medioevo Villehardouin sia da considerarsi il politico, il realista per eccellenza, è idea manualisticamente diffusa e avallata dalla nettezza del suo racconto - che non indulge mai alla descrizione, al pittoresco - e dalla sobrietà del suo dettato, spoglio di ogni artificio [...]. Detto questo, è già detto anche che non siamo in presenza di un testo anodino, di un racconto puro e semplice, scritto per il solo piacere del narrare, bensì di un'esposizione fatta a ragion veduta e con uno scopo ben preciso: una sorta di risposta ad un processo che si immagina intentato contro i crociati del 1202, che mancarono completamente il loro scopo, o meglio quello che si considera per definizione lo scopo di una crociata. [...] Questa quarta crociata è infatti tipica della risoluzione del fatto ideologico-mistico in un fatto di conquista e colonizzazione. Occorreva in qualche modo giustificare l'allentamento dell'idea-forza, della tensione alla liberazione del Santo Sepolcro, legittimare questa nuova fisionomia della crociata latina [...]. Questo è dunque l'impegno che Villehardouin assume: dimostrare che questo contegno era il solo possibile, farsi avvocato difensore dei crociati e fornire loro una giustificazione politica. [...] Concetto d'onore, reciproca fedeltà d'armi e sentimento cristiano sono i princìpi che governano la sua narrazione e sorreggono il suo giudizio: in base ad essi, ci dice Villehardouin, lo svolgimento della crociata non poteva essere che quello che fu. Il racconto che ne esce è teso, essenziale: da questo suo angolo visuale di avvocato difensore, Villehardouin ha una visione prospettica degli avvenimenti di cui, tralasciando l'occasionale, coglie le coordinate lineari: il suo assunto costituisce il punto di fuga unico in fondo al suo quadro." (dallo scritto di Fausta Garavini)





نظرات کاربران