دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Gentiles in the Gospel of Mark
دانلود کتاب غیریهودیان در انجیل مرقس
مشخصات کتاب
Gentiles in the Gospel of Mark
ویرایش:
نویسندگان: Kelly Iverson
سری: Library Of New Testament Studies volume 339
ISBN (شابک) : 0567031314, 9780567031310
ناشر: T&T Clark Int'l
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 222
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 22 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 34,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Gentiles in the Gospel of Mark به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب غیریهودیان در انجیل مرقس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب غیریهودیان در انجیل مرقس
این مطالعه پیشگامانه استدلال می‌کند که در انجیل مرقس، غیریهودیان دریافت‌کنندگان شفقت عیسی هستند و معمولاً به‌عنوان افرادی ناامید به تصویر کشیده می‌شوند که ایمان و درک از خود نشان می‌دهند. ترتیب مرقس از توالی اپیزودهای غیریهودی مترقی است و معکوس الهیاتی را در ملکوت خدا متصور است، اولویت بندی مجدد در اعلام پیام انجیل که مصادف با مرگ عیسی است. مرکان عیسی پس از پذیرفتن غیریهودیان در سرزمین یهودیان (3: 7-12)، چهار سفر به قلمرو یهودیان را آغاز می کند. سفر اول (5: 1-20) مقدماتی است و در را برای خدمت آینده در مناطق غیر یهودی باز می کند. عیسی به طور نمادین زمین را پاک می کند و شیاطین شفا یافته اولین مبلغ برای غیریهودیان می شود. سفر دوم (6:45-52) زمانی که شاگردان در درک رسالت غیریهودی ناکام می‌مانند، پیش از موعد به پایان می‌رسد، و به طور اجتناب‌ناپذیری به سفر سوم منتهی می‌شود که در آن رابطه بین یهودیان، غیریهودیان و ملکوت خدا به نقطه کانونی روایت تبدیل می‌شود. اگرچه یهودیان اول هستند، اما غیریهودیان از پادشاهی مستثنی نیستند. در سفر چهارم، خواننده اولویت‌بندی مجدد ظریفی را در ملکوت حس می‌کند، زیرا رویدادی در خاک غیریهودی قبل از همتای موازی آن در خاک یهودی رخ می‌دهد، و یک الگوی روایی تثبیت شده در خدمت عیسی را معکوس می‌کند. آیورسون نشان می‌دهد که چگونه وقتی روایت به اورشلیم تغییر می‌کند، واژگونی الهیاتی وضوح پیدا می‌کند. پاره شدن پرده معبد نشانگر طلوع عصر جدیدی است و موضوع معبد و غیریهودیان را به هم پیوند می دهد. از طریق هدایای خود مطیع عیسی، او به معبد جدیدی تبدیل می‌شود که برای همه مردم به تصویر ستیز دسترسی جهانی به خدا را فراهم می‌کند. یهودیان مستثنی نبوده‌اند، بیشتر از غیریهودیان در زمانی که اسرائیل برای اولین بار بود. واژگونی الهیاتی مرقس فراتر از خط داستان به تکمیل مأموریت غیریهودی توسط پیروان عیسی نگاه می کند.>
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This groundbreaking study argues that, in the Gospel of Mark, Gentiles are recipients of Jesus’ compassion and are typically depicted as desperate individuals who exhibit faith and understanding. Mark’s arrangement of the sequence of Gentile episodes is progressive and envisions a theological reversal in the kingdom of God, a re-prioritization in the proclamation of the gospel message that coincides with the death of Jesus. After receiving Gentiles in the Jewish homeland (3:7-12), the Markan Jesus initiates four excursions into Gentile territory. The first journey (5:1-20) is preparatory and opens the door for future ministry in Gentile regions. Jesus symbolically cleanses the land and the healed demoniac becomes the first missionary to Gentiles. The second journey (6:45-52) ends prematurely when the disciples fail to understand the Gentile mission, leading inexorably to the third journey where the relationship between Jews, Gentiles, and the kingdom of God becomes the focal point of the narrative. Although the Jews are first, the Gentiles are not excluded from the kingdom. On the fourth journey the reader senses a subtle re-prioritization in the kingdom as an event on Gentile soil occurs before its parallel counterpart on Jewish soil, reversing an established narrative pattern in Jesus’ ministry. Iverson shows how the theological reversal gains clarity when the narrative shifts to Jerusalem. The tearing of the temple curtain marks the dawn of a new era and links the temple and Gentile themes. Through Jesus’ obedient self-gift, he becomes the new temple providing universal access to God for all people’s depiction of the centurion is a narrative signal that the kingdom has been passed to Gentiles according to the divine plan. The Jews have not been excluded, any more than the Gentiles were when Israel was first. Mark’s theological reversal looks proleptically beyond the story line to the completion of the Gentile mission by the followers of Jesus.>
