دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: دین ویرایش: نویسندگان: Anne Hege Grung سری: Currents of Encounter ISBN (شابک) : 9004306692, 9789004306691 ناشر: Brill/Rodopi سال نشر: 2015 تعداد صفحات: 495 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب عدالت جنسیتی در قرائت های مسلمان-مسیحی: زنان مسیحی و مسلمان در نروژ: معنی سازی متون از کتاب مقدس، قرآن و حدیث: حدیث اسلام دین معنویت مطالعات مذهبی تطبیقی زن جنسیت اسلامی جنسیت مسیحی مسیحی مسلمان نروژ
در صورت تبدیل فایل کتاب Gender Justice in Muslim-Christian Readings: Christian and Muslim Women in Norway: Making Meaning of Texts from the Bible, the Koran, and the Hadith به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب عدالت جنسیتی در قرائت های مسلمان-مسیحی: زنان مسیحی و مسلمان در نروژ: معنی سازی متون از کتاب مقدس، قرآن و حدیث نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در دهههای اخیر، زنان در سنتهای مسیحی و اسلامی در حال مذاکره هستند که به معنای شرکت در اعمال مذهبی به عنوان یک زن در دو سنت و چگونگی تفسیر کتاب مقدس است. این کتاب با معنا بخشیدن به متون انجیل، قرآن و حدیث، فضایی مشترک برای زنان مسلمان و مسیحی با پیشینههای فرهنگی و فرقهای متنوع ایجاد میکند. این کتاب بر اساس خواندن و بحث از روایات هاجر، و همچنین اول تیموتائوس 2: 8-15 و سوره 4: 34 از عهد جدید و قرآن، توسط گروهی از زنان مسیحی و مسلمان است. راهبردهای تفسیری و تحلیلهای زمینهای از تحلیل هرمنوتیکی بحثهای زنان درباره مشارکت مبهم متون ذکر شده در بالا به دیدگاههای سنتی درباره زنان پدید میآیند. این کتاب نشان میدهد که چگونه گفتوگوی بینامتنی بین سنتهای مسیحی و اسلامی از طریق برخورد خوانندگان مسیحی و مسلمان، جامعهای تفسیری را ایجاد میکند. مذاکره بین جستوجوی عدالت جنسیتی و سنتهای مسیحی و اسلامی بهعنوان ادیان زنده به جستجوی عدالت جنسیتی از طریق خواندن مشترک متون گسترش مییابد. در زمانهایی که جنسیت و جایگاه زنان در عرصه سیاست هویت دینی مطرح میشود، این کتاب نشان میدهد که گرد هم آوردن خوانندگان زن برای کاوش در متون متعارف در این دو سنت، بینش جدیدی در مورد متون، زمینهها و راههای موجود در آن ارائه میکند. که گفتوگوی مسلمان و مسیحی میتواند فضای هرمنوتیکی پیچیده و امیدوارکنندهای را فراهم کند که در آن میتوان پرسشهای مهمی را مطرح کرد و راهبردهای مشترک یافت. یادداشت بیوگرافی Anne Hege Grung (1965) دانشیار الهیات عملی در حوزه علمیه عملی-الهیاتی اسلو است. او از اوایل دهه 1990 در نروژ و فراتر از آن، از طریق مشارکت و تحقیق، با مسلمانان و مسیحیان دیدار و گفتگو کرده است.
In recent decades, women in the Christian and Islamic traditions have been negotiating what it means to participate in religious practice as a woman within the two traditions, and how to interpret canonical scripture. This book creates a shared space for Muslim and Christian women with diverse cultural and denominational backgrounds, by making meaning of texts from the Bible, the Koran, and the Hadith. It builds on the reading and discussion of the Hagar narratives, as well as 1 Timothy 2:8-15 and Sura 4:34 from the New Testament and the Koran respectively, by a group of both Christian and Muslim women. Interpretative strategies and contextual analyses emerge from the hermeneutical analysis of the women’s discussions on the ambiguous contributions of the texts mentioned above to the traditional views on women. This book shows how intertextual dialogue between the Christian and Islamic traditions establishes an interpretative community through the encounter of Christian and Muslim readers. The negotiation between a search for gender justice and the Christian and Islamic traditions as lived religions is extended into a quest for gender justice through the co-reading of texts. In times when gender and the status of women are played into the field of religious identity politics, this book shows that bringing female readers together to explore the canonical texts in the two traditions provides new insights about the texts, the contexts, and the ways in which Muslim-Christian dialogue can provide complex and promising hermeneutical space where important questions can be posed and shared strategies found. Biographical note Anne Hege Grung (1965) is Associate Professor in Practical Theology at the Practical-Theological Seminary, Oslo. She has been engaging with Muslim-Christian encounters and dialogue through participation and research since the early 1990s in Norway and beyond.
Table of Contents Acknowledgements PART I - INTRODUCTION CHAPTER 1 BACKGROUND, AIM, AND FOCUS Gender Justice Delimitations of this Study PART II - THEORETICAL, CONTEXTUAL, AND METHODOLOGICAL PERSPECTIVES CHAPTER 2 THEORETICAL AND CONTEXTUAL PERSPECTIVES Hermeneutics, Dialogue, and Feminisms Hermeneutics Dialogue and Hermeneutics Two Models of Interreligious/Transreligious Dialogue Feminisms, Muslim‐Christian Dialogue, and Hermeneutics CHAPTER 3 METHODOLOGICAL CONSIDERATIONS, CHOICES, AND TOOLS Situating the Project Methodologically Establishing the Empirical Material: Selecting Texts, Participants, and Working Methods Methodological Discussions Ethical Perspectives The Empirical Material in the Study and the Analysis PART III - SITUATING THE BIBLE, THE KORAN, AND THE HADITH: READINGS OF THE HAGAR/HAJAR NARRATIVES CHAPTER 4 SHARING IMAGES AND EXPERIENCES OF THE KORAN AND THE BIBLE Is it OK to Leave the Bible on the Floor? Different Understandings of Materiality and Respect for the Bible and the Koran The First Discussion in the Group: Complex Communication What is at Stake for the Participants in this Discussion CHAPTER 5 MAKING MEANING OF THE HAGAR/HAJAR NARRATIVES The Hagar/Hajar Narratives in the Old Testament and the Hadith The First Comments on the Hagar/Hajar Narratives Discussion 1 on the Hagar/Hajar Narratives: The Practice of Naming Women Practices of Naming as an Example of Discrimination Against Women in Text and Context Discussion 2 on the Hagar/Hajar Narratives: Eva: “How could Hagar/Hajar abandon Ishmael in the desert?” Discussion 3 on the Hagar/Hajar Narratives: The Complexity of the Hagar/Hajar Narratives in the Process of Interpretation Testimonies about Narratives of Equality and Hope: Temporal and Spatial Aspects Discussion 4 on the Hagar/Hajar Narratives: Obedience versus Forgiveness in the Christian and Islamic Traditions PART IV - SITUATING THE CONTEXTS: READINGS OF SURA 4:34 AND 1 TIMOTHY 2:8‐15 CHAPTER 6 MAKING MEANING OF SURA 4:34 AND 1 TIMOTHY 2:8‐15 The Texts: 1 Timothy 2:8‐15 (the New Testament) and Sura 4:34 (the Koran) Discussion 1 on Sura 4:34 and 1 Timothy 2:8‐15: Inger: “Why do I have to read this in 2006? These texts belong to the past” Discussion 2 on Sura 4:34 and 1 Timothy 2:8‐15: Aira: “The old understanding of old things that perhaps used to be sufficient but is not today” Discussion 3 on Sura 4:34 and 1 Timothy 2:8‐15: Inger: “Women as wise as us ... need … to get something said!” Discussion 4 on Sura 4:34 and 1 Timothy 2:8‐15: Shirin: “But think about it. This is much better than what happens in real life” Concluding Discussion on Sura 4:34 and 1 Timothy 2:8‐15: Strategies of Making Meaning and Ethical Implications for the Readers PART V - CONCLUSIONS CHAPTER 7 MAKING MEANING OF CANONICAL SCRIPTURES: A STEP TOWARD GENDER JUSTICE? The Crucial Focus Point in Gender Justice: The Texts or the Readers? The Canonical Texts: Roles and Functions The Hermeneutical Strategies and Tools: Shared and Particular Different Hermeneutical Strategies Used in the Narrative and the Prescriptive Texts? Religious Differences and How They Are Interpreted: Constitutive or Challenging? A Dialogically Situated Feminist Hermeneutics Gender Justice, Religious Traditions, and Dialogue: In Search for Places of Human Equality Bibliography Index of subjects Index of authors