دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Geld, Glaube, Gesellschaft
دانلود کتاب پول ، ایمان ، جامعه
مشخصات کتاب
Geld, Glaube, Gesellschaft
ویرایش: 1
نویسندگان: Wilhelm Weber (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783531072395, 9783322856388
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 1979
تعداد صفحات: 53
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پول ، ایمان ، جامعه: اقتصاد/علوم مدیریت، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Geld, Glaube, Gesellschaft به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پول ، ایمان ، جامعه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب پول ، ایمان ، جامعه
نیکلاس لومان در پاورقی کتاب خود «کارکرد دین» «تضادهای بین منطق پول و منطق ایمان» را تشخیص می‌دهد. با این حال، به نظر من لومان تضادها را - او حتی از "مشکلات کاملاً حل نشده" صحبت می کند - در زمینه ای قرار می دهد که برای اثبات آنها به اندازه کافی قطعی نیست، یعنی در دستور دینی به دوست داشتن همسایه. «عقلانیت معامله با پول بر اساس تمایلات بر اساس ترجیحات مختلف فردی است و با دین خیریه اعلام شده توسط کلیسا در تضاد است... زیرا در نظام پولی وام دهنده تنها زمانی می تواند عقلانی عمل کند که نیازهای خود را با نیازهای خود مقایسه کند. دیگران و سایر منابع پول را با در کمیابی مقایسه می کند، به قدری توسط پول جمع می شود و در معرض آنقدر امکانات مقایسه است که دینی که خواستار پول دادن است باید رفتار غیراقتصادی را طلب کند. تعجب می کنم که آیا این محدود کردن مفهوم عقلانیت در رابطه با پول و نحوه استفاده از آن نیست: عقلانی = اقتصادی؟ عقلانیت ممکن است فقط در یک چارچوب مرجع قابل تعریف وجود داشته باشد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In einer FuBnote zu seinem Buch "Funktion der Religion" diagnostiziert NIKLAS LUHMANN "Widerspriiche zwischen der Logik des Geldes und der Logik des Glaubens"l. Allerdings, so scheint es mir, ortet LUHMANN die Widerspriiche - er spricht sogar von "ganzlich ungelosten Problemen" - in einem fUr ihren Nachweis nicht hinreichend schliissigen Kontext, namlich im religiosen Gebot der Nachstenliebe. "Die Rationalitat des Umgangs mit Geld beruht auf der Disposition nach individuell verschiedenen Praferenzen und widerspricht der kirchlich verkiindeten Religion der Nachstenliebe . . . ; denn im Geldsystem kann der Geldgeber nur rational handeln, wenn er seine Bediirfnisse mit denen anderer vergleicht und andere Geldquellen mit in Be tracht zieht. Knappheit wird durch Geld so hoch aggregiert und so vielen Ver gleichsmoglichkeiten ausgesetzt, daB eine Religion, die Geldgeben fordert, unokonomisches Verhalten fordern muB"2. Ich frage mich, ob hier nicht eine EngfUhrung des Rationalitatsbegriffs in bezug auf das Geld und den Umgang mit ihm vorliegt: Rational = okono misch? Rationalitat mag es immer nur innerhalb eines abgrenzbaren Referenz rahmens geben.
فهرست مطالب
Front Matter....Pages 1-5
Geld, Glaube, Gesellschaft....Pages 7-38
Zusammenfassung....Pages 38-40
Back Matter....Pages 41-54
