ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Gandhi and Liberalism: Satyagraha and the Conquest of Evil

دانلود کتاب گاندی و لیبرالیسم: ساتیاگراها و فتح شرارت

Gandhi and Liberalism: Satyagraha and the Conquest of Evil

مشخصات کتاب

Gandhi and Liberalism: Satyagraha and the Conquest of Evil

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 9781138286313, 9781315102818 
ناشر: Routledge India 
سال نشر: 2017 
تعداد صفحات: 293 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 848 کیلوبایت 

قیمت کتاب (تومان) : 48,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Gandhi and Liberalism: Satyagraha and the Conquest of Evil به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب گاندی و لیبرالیسم: ساتیاگراها و فتح شرارت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب گاندی و لیبرالیسم: ساتیاگراها و فتح شرارت

یکی از موضوعات اصلی در زندگی و کار گاندی نبرد با شر بود. این کتاب بازسازی شگفت انگیزی از گاندی و دکترین آهیمسا یا عدم خشونت را ارائه می دهد. کمال گرایی اخلاقی گاندی با سایر اشکال کمال گرایی در تضاد است، اما این کتاب تاکید می کند که گاندی آموزه ای از بهترین آموزه ها را نیز ارائه کرده است. به تبعیت از گاندی، نویسنده استدلال می‌کند که خشونت بیرونی همراه با شفقت، ذاتاً به خوبی عدم خشونت همراه با شفقت نیست، اما این دومین بهترین است که گاهی در یک دنیای ناقص شر ضروری است. این کتاب تحلیل روشنگرانه‌ای از اجبار، عدم همکاری، نافرمانی مدنی و شر ضروری ارائه می‌دهد و ایده‌های گاندی را با برخی از فیلسوفان اخلاقی، حقوقی و سیاسی برجسته غربی مقایسه می‌کند. علاوه بر این، برخی از ایده‌های مهم او با عملکرد قانون اساسی هند مرتبط است. این کتاب برای محققان و محققان در فلسفه اخلاق، حقوق و فلسفه سیاسی، مطالعات گاندی، علوم سیاسی و مطالعات جنوب آسیا ضروری خواهد بود. مرور "کتاب بسیار خوبی، بسیار دقیق فکر شده و توضیح داده شده، با پشتوانه دانش مادام العمر از هند و کمک به فلسفه سیاسی." پروفسور سر ریچارد سورابجی، عضو افتخاری کالج ولفسون، آکسفورد، انگلستان این کتاب غیرمعمول و هیجان‌انگیز تلاشی هماهنگ با ایده‌های کاملاً استدلال شده برای ارائه هم لیبرالیسم و ​​هم گاندی در مورد موضوعاتی مانند نافرمانی مدنی و غلبه بر شر در جامعه انجام می‌دهد و با انجام برخی اصلاحات مهم در درک موجود، به بحث حاضر در نظریه سیاسی کمک می‌کند. گاندی. A. Raghuramaraju، استاد، گروه فلسفه، دانشگاه حیدرآباد، هند درباره نویسنده وینیت هاکسار در دانشگاه های ادینبورگ، سنت اندروز و آکسفورد انگلستان، فلسفه تدریس کرده است. او عضو انجمن سلطنتی ادینبورگ و عضو افتخاری دانشکده فلسفه، روانشناسی و علوم زبان دانشگاه ادینبورگ است. او کرسی‌های استاد مدعو زیادی از جمله استاد مدعو جان میلتون اسکات، دانشگاه کوئینز، کینگستون، کانادا، کالج دارتموث، نیوهمپشایر و دانشگاه جواهر لعل نهرو، هند داشته است. او چندین کتاب از جمله برابری، آزادی و کمال گرایی نوشته است (1979). خودهای تقسیم ناپذیر و تمرین اخلاقی (1991); حقوق، جوامع و نافرمانی (2001)، و به غیر از ارائه بسیاری از سخنرانی های عمومی، به طور گسترده در مجموعه ها و مجلات بین المللی فلسفه، سیاست و حقوق منتشر شده است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

One of the main themes running through Gandhi’s life and work was the battle against evil. This book offers a fascinating reconstruction of Gandhi and the doctrine of Ahimsa or non-violence. Gandhi’s moral perfectionism is contrasted with other forms of perfectionism, but the book stresses that Gandhi also offered a doctrine of the second best. Following Gandhi, the author argues that outward violence with compassion is intrinsically not as good as non-violence with compassion, but it is a second best that is sometimes a necessary evil in an imperfect world. The book provides an illuminating analysis of coercion, non-co-operation, civil disobedience and necessary evil, comparing Gandhi’s ideas with that of some of the leading western moral, legal and political philosophers. Further, some of his important ideas are shown to have relevance for the working of the Indian Constitution. This book will be essential for scholars and researchers in moral, legal and political philosophy, Gandhi studies, political science and South Asian studies. Review ‘A very good book, very carefully thought out and explained, backed by lifetime's knowledge of India and contributions to political philosophy.’ Professor Sir Richard Sorabji, Honorary Fellow, Wolfson College, Oxford, UK ‘This unusual and exciting book makes a concerted attempt with clearly argued ideas to present both liberalism and Gandhi on issues such as civil disobedience and overcoming evil in society, and contributes to the present discussion in political theory by making some important corrections in the existing understanding of Gandhi.’ A. Raghuramaraju, Professor, Department of Philosophy, University of Hyderabad, India About the Author Vinit Haksar has taught Philosophy at the Universities of Edinburgh, St Andrews and Oxford, UK. He is a Fellow of The Royal Society of Edinburgh and an Honorary Fellow, School of Philosophy, Psychology and Language Sciences, University of Edinburgh. He has held many visiting professorships including John Milton Scott Visiting Professorship, Queen’s University, Kingston, Canada, Dartmouth College, New Hampshire and Jawaharlal Nehru University, India. He has written several books including Equality, Liberty and Perfectionism (1979); Indivisible Selves and Moral Practice (1991); Rights, Communities and Disobedience (2001), and has published extensively in anthologies and international journals of philosophy, politics and law, apart from delivering many public lectures.



فهرست مطالب

Cover
Title
Copyright
CONTENTS
Acknowledgements
Introduction
PART I
	1 Violence in a spirit of love: Gandhi and the limits of non-violence
		Appendix: varieties of perfectionism
	2 Necessary evil: justification, excuse or pardon?
	3 Indian secularism and religious accommodation: liberal balancing or diversity with harmony?
		Appendix: Gandhi and the public ethic
PART II
	4 Civil disobedience as a form of address
	5 Non-cooperation and coercion
	6 The right to civil disobedience
	7 Conclusion
Index




نظرات کاربران