دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 2nd
نویسندگان: George M. Marsden
سری:
ISBN (شابک) : 0195300475, 9780195300475
ناشر:
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 353
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 21 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Fundamentalism and American Culture (New Edition) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اصولگرایی و فرهنگ آمریکایی (نسخه جدید) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بسیاری از آمریکاییهای امروزی به نیروی سیاسی بهطور شگفتانگیزی که جناح راست مذهبی است، توجه میکنند. تصمیمات بحث برانگیز دولت با صدها لابی گر، میلیون ها دلار هزینه تبلیغاتی و واکنش قدرتمند مردمی مواجه می شود. جنبش بنیادگرا چگونه توانسته است در برابر فشارهای جامعه علمی و کشش فرهنگ عامه مدرن برای حفظ دیدگاه های مسیحی فوق محافظه کار خود مقاومت کند؟ درک تاریخ جنبش برای پاسخ به این سوال کلیدی است. بنیادگرایی و فرهنگ آمریکایی از دیرباز در تاریخ دینی به عنوان یک کلاسیک در نظر گرفته شده است و تا به امروز بینظیر باقی مانده است. این تحلیل بسیار مورد توجه، که اکنون در نسخه جدید موجود است، ما را به تاریخچه کامل منشأ و جهت گیری یکی از تأثیرگذارترین جنبش های مذهبی آمریکا می پردازد. برای ماردن، بنیادگرایان فقط محافظه کاران مذهبی نیستند. آنها محافظه کارانی هستند که مایل به موضع گیری و مبارزه هستند. به قول مارسدن (که جری فالول آن را به عاریت گرفته است)، «بنیادگرا فردی انجیلی است که از چیزی عصبانی است.» در اواخر قرن نوزدهم، پروتستانیسم آمریکایی به تدریج بین لیبرالهایی تقسیم میشد که دیدگاههای علمی جدید و انتقادی بالاتری را میپذیرفتند که با کتاب مقدس در تضاد بود. و مدافعان انجیلییسم سنتی تر. در دهه 1920 یک جنبش "بنیادگرا" تمام عیار در اعتراض به تغییرات الهیاتی در کلیساها و تغییر آداب و رسوم در فرهنگ شکل گرفت. بنیادگرایان با تکیه بر شبکههای مبشر، کنفرانسهای کتاب مقدس، مؤسسات کتاب مقدس و آژانسهای مأموریتی، در یک جنبش اعتراضی بزرگ متحد شدند که ثابت کرد قدرت ماندگاری قابل توجهی دارد. برای این نسخه جدید، فصل جدید اساسی بنیادگرایی از دهه 1970 را با بنیادگرایی مقایسه میکند. دهه 1920، به ویژه به رشد فوقالعاده تأکید و قدرت سیاسی جنبش اخیر نگاه میکند. هرگز درک تاریخ بنیادگرایی در کشور ما که به سرعت در حال قطبی شدن است مهم نبوده است. تحقیقات دقیق و کار جذاب مارسن بهترین راه برای انجام این کار است.
Many American's today are taking note of the surprisingly strong political force that is the religious right. Controversial decisions by the government are met with hundreds of lobbyists, millions of dollars of advertising spending, and a powerful grassroots response. How has the fundamentalist movement managed to resist the pressures of the scientific community and the draw of modern popular culture to hold on to their ultra-conservative Christian views? Understanding the movement's history is key to answering this question. Fundamentalism and American Culture has long been considered a classic in religious history, and to this day remains unsurpassed. Now available in a new edition, this highly regarded analysis takes us through the full history of the origin and direction of one of America's most influential religious movements.For Marsden, fundamentalists are not just religious conservatives; they are conservatives who are willing to take a stand and to fight. In Marsden's words (borrowed by Jerry Falwell), "a fundamentalist is an evangelical who is angry about something." In the late nineteenth century American Protestantism was gradually dividing between liberals who were accepting new scientific and higher critical views that contradicted the Bible and defenders of the more traditional evangelicalism. By the 1920s a full-fledged "fundamentalist" movement had developed in protest against theological changes in the churches and changing mores in the culture. Building on networks of evangelists, Bible conferences, Bible institutes, and missions agencies, fundamentalists coalesced into a major protest movement that proved to have remarkable staying power.For this new edition, a major new chapter compares fundamentalism since the 1970s to the fundamentalism of the 1920s, looking particularly at the extraordinary growth in political emphasis and power of the more recent movement. Never has it been more important to understand the history of fundamentalism in our rapidly polarizing nation. Marsen's carefully researched and engrossing work remains the best way to do just that.
Front Cover ......Page 1
Front Matter ......Page 2
Preface to the Second Edition......Page 5
Preface (1980)......Page 7
Acknowledgments......Page 11
Contents......Page 12
Introduction......Page 14
PART ONE: Before Fundamentalism......Page 20
I. Evangelical Americaat the Brink of Crisis......Page 21
II. The Paths Diverge......Page 31
III. D. L. Moodyand a New American Evangelism......Page 42
PART TWO: The Shaping of a Coalition......Page 50
IV. Prologue: The Paradox of Revivalist Fundamentalism......Page 51
V. Two Revisions of Millennialism......Page 56
VI. Dispensationalism and the Baconian Ideal......Page 63
VII. History, Society,and the Church......Page 70
VIII. The Victorious Life......Page 80
IX. The Social Dimensions of Holiness......Page 88
X. "The Great Reversal"......Page 93
XI. Holiness and Fundamentalism......Page 101
XII. Tremors of Controversy......Page 110
XIII. Presbyterians and the Truth......Page 117
XIV. The Fundamentals......Page 126
XV. Four Views circa 1910......Page 132
PART THREE: The Crucial Years: 1917-1925......Page 147
XVI. World War I, Premillennialism, and American Fundamentalism: 1917-1918......Page 148
XVII. Fundamentalism and the Cultural Crisis: 1919-1920......Page 160
XVIII. The Fundamentalist Offensive on Two Fronts: 1920-1921......Page 171
XIX. Would the Liberals Be Driven from the Denominations? 1922-1923......Page 178
XX. The Offensive Stalled and Breaking Apart: 1924-1925......Page 183
XXI. Epilogue: Dislocation, Relocation, and Resurgence: 1925-1940......Page 191
PART FOUR: Interpretations......Page 203
XXII. Fundamentalismas a Social Phenomenon......Page 204
XXIII. Fundamentalism as a Political Phenomenon......Page 211
XXIV. Fundamentalism as an Intellectual Phenomenon......Page 217
XXV. Fundamentalism as an American Phenomenon......Page 226
PART FIVE: Fundamentalism Yesterday and Today (2OO5)......Page 234
AFTERWORD: History and Fundamentalism......Page 262
Notes......Page 264
Bibliographical Indexes......Page 335
Index......Page 340