دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Guo. Moruo, Chen. Xiao-Ming سری: SUNY series in Chinese philosophy and culture ISBN (شابک) : 9780791471371, 0791471373 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2007;2012 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 816 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب از جنبش چهارم مه تا انقلاب کمونیستی: گومورو و مسیر چین به سمت کمونیسم: چین، جنبش چهارم ماه مه، کمونیسم--چین، کمونیسم، تاریخ، انتشارات دولتی، گو، مورو، -- 1892-1978، گو، مورو، -- 1892-1978، گو، مورو، گو، مورو -1982 چین -- تاریخ -- جنبش چهارم مه ، 1919 ، کمونیسم -- چین ، چین -- تاریخ -- جنبش چهارم مه ، 1919 -- گوو ، مورو -- کمونیسم -- تاریخ 1912-1926 ، جنبش چهارم مه -- - کمونیسم -- تاریخ 1917-1926
در صورت تبدیل فایل کتاب From the May Fourth Movement to Communist Revolution: Guo Moruo and the Chinese path to Communism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از جنبش چهارم مه تا انقلاب کمونیستی: گومورو و مسیر چین به سمت کمونیسم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا روشنفکران چین به کمونیسم روی آوردند؟ شیائومینگ چن با تأمل در مواجهه چین با مدرنیته، کمونیسم و سرمایه داری، توضیحی را با استفاده از زندگی و کار نویسنده بانفوذ چینی Guo Moruo (1892-1978) به عنوان مطالعه موردی ارائه می دهد. گوو به جنبش چهارم ماه مه اختصاص داشت، جنبشی که می خواست اصلاحات، جمهوری خواهی و ایده های مدرن غربی را به چین بیاورد، اما این آرمان ها را برای کمونیسم در اواسط دهه 1920 کنار گذاشت. در حالی که امید به رستگاری ملی عامل اصلی تغییر دین گوئو بود، چن دلایل دیگری از جمله میل به نجات کل جهان را پیشنهاد می کند، هدفی که با فراخوان سنتی کنفوسیوس نه تنها برای "مدیریت دولت" بلکه "هماهنگی" همخوانی داشت. جهان." چن همچنین استدلال میکند که علیرغم نتیجه جمعگرایانه و توتالیتر جنبش کمونیستی چین، وعده اولیه مارکس مبنی بر رهایی نهایی فردی بهعنوان جذابیت عمده برای روشنفکرانی مانند گوئو عمل کرد که کمونیسم مارکسیستی را کارآمدترین و کاملترین راه برای تحقق رویای خود میدانستند. از آزادی فردی این کتاب انتقال فکری و شخصی گوا را پوشش میدهد، اینکه چگونه مبارزه با سیستم خانواده کنفوسیوس به رهایی مارکسیستی فرد از سرمایهداری تبدیل شد، و چگونه مبارزه کنفوسیوسی علیه میل جنسی به مبارزه با امیال مادی واگذار شد. ترکیبهای مختلف تفکر غربی و کنفوسیوسی که گوئو اتخاذ کرد، در نهایت به ترکیب کنفوسیوسیسم و مارکسیسم-لنینیسم منجر شد.
Why did China’s intellectuals turn to Communism? Reflecting on China’s encounters with modernity, Communism, and capitalism, Xiaoming Chen offers an explanation by using as a case study the life and work of influential Chinese writer Guo Moruo (1892–1978). Guo was dedicated to the May Fourth Movement, which sought to bring reform, republicanism, and modern Western ideas to China, but abandoned these ideals for Communism in the mid-1920s. While the hope of national salvation was a major factor in Guo’s conversion, Chen suggests other reasons, including a desire to save the whole world, a goal that was consistent with the traditional Confucian call to not only “manage the state” but also “harmonize the world.” Chen also argues that despite the collectivist and totalitarian outcome of the Chinese Communist movement, Marx’s initial promise of ultimate individual emancipation served as a major attraction to intellectuals like Guo, who came to view Marxist Communism as the most efficient and thorough way to fulfill their dream of individual freedom. The book covers Guo’s intellectual and personal transitions, how the fight against the Confucian family system became the Marxist emancipation of the individual from capitalism, and how the Confucian struggle against sexual desire ceded to a struggle against material desires. The various combinations of Western and Confucian thought that Guo adopted ultimately led to a synthesis of Confucianism and Marxism-Leninism.
Contents Illustrations Acknowledgments Introduction 1 Toward Individual Emancipation and Personal Moral/Spiritual Salvation From the May Fourth Individualist Awakening to a Marxist Radical Approach to Individual Emancipation A May Fourth Focus Shifting the Focus 2 Toward National Salvation 3 Toward the Liberation of Mankind The Cosmopolitan World and the Individual and the Cosmopolitan World and the Nation The Cosmopolitanist Ideal and a "Mentality of Extremes” The Means to Achieve the Ideal: Leftist Radicalism to Save the World? Attracted to the Marxist Cosmopolitanist Ideal Committing to Marxist/Leninist Revolution as the Means to Achieve the Cosmopolitanist Ideal 4 Toward a Solution to Modern Chinas Intellectual Crisis A May Fourth Synthesis of the Best of the East and West as a Solution to the Intellectual Crisis Redefining the Best of the East and West The Formation of a Confucian/Marxist/Leninist Communist Synthesis Conclusion Notes Bibliography Index