دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: John C. Barrett, Michael J. Boyd سری: Debates in Archaeology ISBN (شابک) : 9781474291910 ناشر: Bloomsbury Academic سال نشر: 2019 تعداد صفحات: xiv, 202 [217] زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب From Stonehenge to Mycenae: The Challenges of Archaeological Interpretation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از استون هنج تا Mycenae: چالش های تفسیر باستان شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب بازنگری میکند که چگونه میتوانیم باستانشناسی را در مقیاس بزرگ با کنار گذاشتن این ادعا که بقایای مواد برای مردم و مؤسساتی که آنها را تولید کردهاند، یا اینکه تغییرات ژنتیکی به نحوی باعث تغییر فرهنگی شده است، درک کنیم. چالش ما درک جهانهایی است که پروژههای بزرگی مانند ساختمان استون هنج یا Mycenae را ممکن ساختهاند. انقلاب رادیوکربن این دیدگاه قدیمی را مبنی بر اینکه معماری Mycenae بر ساختمان استون هنج تأثیر گذاشته است غیرقابل دفاع کرد. اما استفاده اخیر از «دادههای بزرگ» و تاریخهای ژنتیکی، باستانشناسی را به جهانبینی بازگردانده است که در آن «مشکلات بزرگ» به «راهحلهای بزرگ» نیاز دارند. نویسندگان با درخواستی متحرک برای راهحلهای پایین به بالا و نه از بالا به پایین، در نظر میگیرند که چگونه زندگی با زندگی در جهانهای محلی و مادی متمایز آن دوره ممکن شد. با در نظر گرفتن اینکه چگونه مردم زمانی از طریق تولید و استفاده از اشیاء، رفت و آمد بین مکان ها و اشغال مکان ها و رفتارشان با مردگان ارتباط برقرار می کردند، در مورد انواع هویت هایی که مردم برای خود می ساختند یاد می گیریم. استون هنج برای ساختن آن نیازی به معمار اهل میکنه نداشت، اما سازندگان استون هنج و میکنه در شناخت متقابلی از نوع انسانهایی که بودند، و انواع شیوههایی که این بناهای تاریخی زمانی میزبان آن بودند، مشترک بودند.
This book reconsiders how we can understand archaeology on a grand scale by abandoning the claims that material remains stand for the people and institutions that produced them, or that genetic change somehow caused cultural change. Our challenge is to understand the worlds that made great projects like the building of Stonehenge or Mycenae possible. The radiocarbon revolution made the old view that the architecture of Mycenae influenced the building of Stonehenge untenable. But the recent use of 'big data' and of genetic histories have led archaeology back to a worldview where 'big problems' are assumed to require 'big solutions'. Making an animated plea for bottom-up rather than top-down solutions, the authors consider how life was made possible by living in the local and materially distinct worlds of the period. By considering how people once built connections between each other through their production and use of things, their movement between and occupancy of places, and their treatment of the dead, we learn about the kinds of identities that people constructed for themselves. Stonehenge did not require an architect from Mycenae for it to be built, but the builders of Stonehenge and Mycenae would have shared a mutual recognition of the kinds of humans that they were, and the kinds of practices these monuments were once host to.