برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب From Slavery to Poverty: The Racial Origins of Welfare in New York, 1840-1918

دانلود کتاب از برده داری به فقر: ریشه های نژادی رفاه در نیویورک، 1818-1940

مشخصات کتاب

From Slavery to Poverty: The Racial Origins of Welfare in New York, 1840-1918

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان: Gunja SenGupta  
سری:  
ISBN (شابک) : 0814740618, 9780814740613 
ناشر:  
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 350 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 46,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 9

در صورت تبدیل فایل کتاب From Slavery to Poverty: The Racial Origins of Welfare in New York, 1840-1918 به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب از برده داری به فقر: ریشه های نژادی رفاه در نیویورک، 1818-1940 نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب از برده داری به فقر: ریشه های نژادی رفاه در نیویورک، 1818-1940

کلیشه نژادپرستانه «ملکه رفاه» - یک ضایع کننده ظاهراً بی بند و بار که از فرزندانش به عنوان بلیط غذا استفاده می کند که توسط مالیات دهندگان تأمین مالی می شود - نمادی آشنا در آمریکای مدرن است، اما همانطور که گونجا سن گوپتا در کتاب «از بردگی تا فقر»، تاریخی خود نشان می دهد. ریشه ها عمیق هستند سن گوپتا استدلال می کند که زبان و نهادهای امداد و اصلاحات فقیر از لحاظ تاریخی به عنوان انجمنی برای ابداع و مذاکره هویت عمل کرده اند. سن گوپتا با استخراج طیف گسترده ای از منابع در شبکه به هم پیوسته خیرخواهی خصوصی و امداد شهری در شهر نیویورک در قرن نوزدهم، نشان می دهد که این نهادها تعریف نژادی از فقر و شهروندی را ترویج کردند. اما آنها همچنین چارچوبی را ارائه کردند که در آن نیویورکی‌های فقیر کارگر - بردگان اخیراً آزاد شده و سیاهان آزاد محروم شده، مهاجران آفریقایی-کارائیب و مهاجران ایرلندی، کارگران جنسی و کارگران بیکار، و مادران و کودکان - می‌توانند کلیشه‌ها را به چالش بکشند و دیدگاه‌های جایگزینی از جامعه ارائه دهند. بنابراین، سن گوپتا استدلال می‌کند، مدت‌ها قبل از ظهور دولت رفاه قرن بیستم، گفتمان رفاه در تجسم قرن نوزدهمی خود فضایی برای صحبت در مورد جامعه، نژاد و ملت ایجاد کرد. در مورد اینکه «آمریکایی» بودن به چه معناست، چه کسی به آن تعلق دارد و چه کسی به آن تعلق ندارد. کار او زمینه‌ای تاریخی برای درک اینکه چرا امروزه مفهوم «رفاه» - با تمام مفاهیم «غیرآمریکایی» تحقیرآمیز آن - با حقوق طبقه متوسط مانند تأمین اجتماعی و مدیکر مرتبط نیست، بلکه با برنامه‌هایی مرتبط است که هدفشان این است. فقیر، که به اشتباه تصور می شود عمدتاً به نفع آمریکایی های آفریقایی تبار شهری است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The racially charged stereotype of "welfare queen"—an allegedly promiscuous waster who uses her children as meal tickets funded by tax-payers—is a familiar icon in modern America, but as Gunja SenGupta reveals in From Slavery to Poverty, her historical roots run deep. For, SenGupta argues, the language and institutions of poor relief and reform have historically served as forums for inventing and negotiating identity.Mining a broad array of sources on nineteenth-century New York City’s interlocking network of private benevolence and municipal relief, SenGupta shows that these institutions promoted a racialized definition of poverty and citizenship. But they also offered a framework within which working poor New Yorkers—recently freed slaves and disfranchised free blacks, Afro-Caribbean sojourners and Irish immigrants, sex workers and unemployed laborers, and mothers and children—could challenge stereotypes and offer alternative visions of community. Thus, SenGupta argues, long before the advent of the twentieth-century welfare state, the discourse of welfare in its nineteenth-century incarnation created a space to talk about community, race, and nation; about what it meant to be “American,” who belonged, and who did not. Her work provides historical context for understanding why today the notion of "welfare"—with all its derogatory “un-American” connotations—is associated not with middle-class entitlements like Social Security and Medicare, but rather with programs targeted at the poor, which are wrongly assumed to benefit primarily urban African Americans.