دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Amalia Pallares
سری:
ISBN (شابک) : 0806134593, 9780806180342
ناشر:
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 289
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 818 کیلوبایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب From Peasant Struggles to Indian Resistance: The Ecuadorian Andes in the Late Twentieth Century به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از مبارزات دهقانی تا مقاومت هند: آندهای اکوادور در اواخر قرن بیستم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
آمالیا پالارس با تکیه بر تحقیقات گسترده در زادگاهش اکوادور، جنبش سرخپوستان آمریکای جنوبی را در آندهای اکوادور بررسی می کند و تغییر آن را از سیاست طبقاتی به سیاست نژادی در اواخر قرن بیستم توضیح می دهد. پالارس از یک رویکرد میان رشته ای برای کشف دلایلی استفاده می کند که چرا بومیان اکوادور موقعیت طبقاتی مشترک خود را با سایر گروه ها و جنبش های دهقانی دور زده اند و به نفع هویت سیاسی مبتنی بر قومیت منحصر به فرد آنها به عنوان هندی ها هستند. در دهه های 1960 و 1970، اصلاحات ارضی و مدرنیزاسیون ساختارهای اقتصادی و سیاسی در اکوادور منجر به تغییراتی در احساس خود و اجتماع فعالان سرخپوست آمریکای جنوبی شد. پالرس بازگو می کند که چگونه یک هویت کمپسینیستا (مبتنی بر دهقانان) به شکلی از خودتعریف شخصی و جمعی ایندیانیستا (مبتنی بر هندوستان) تبدیل شد. هویت قومی دیگر بهعنوان زیرمجموعهای از هویت طبقاتی تصور نمیشد - تغییری که تمرکز ایدئولوژیک سرخپوستان را از مبارزات محلی به مقاومت همهقومی تغییر داد. در این فرآیند، مردمان بومی یک تعریف مثبت از خود هندی و یک پان قومیتی ایجاد کردند. جنبش هندی آنها همچنین هویت سیاسی، ساختارهای فرهنگی خود و رابطه بین جنبش اجتماعی خود و دولت را دوباره درک کردند. آنها از طریق این احساس جدید از خود، به دنبال مقابله با نژادپرستی و به دست آوردن خودمختاری سیاسی بودند.
Drawing on extensive research in her native Ecuador, Amalia Pallares examines the South American Indian movement in the Ecuadorian Andes and explains its shift from class politics to racial politics in the late twentieth century. Pallares uses an interdisciplinary approach to explore the reasons why indigenous Ecuadorians have bypassed their shared class status with other peasant groups and movements in favor of a political identity based on their unique ethnicity as Indians.In the 1960s and 1970s, land reform and the modernization of economic and political structures in Ecuador led to changes in the sense of self and community held by South American Indian activists. Pallares recounts how a campesinista (peasant-based) identification developed into an indianista (Indian-based) form of personal and communal self-definition. Ethnic identity was no longer conceived as a subset of class identity--a change that shifted the Indians’ ideological focus from local struggles to pan-ethnic resistance.In the process, indigenous peoples created a positive Indian self-definition and a pan-ethnic Indian movement. They also reconceived their political identity, their cultural structures, and the relationship between their social movement and the state. Through this new sense of themselves, they sought to confront racism and obtain political autonomy.