دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nancy Sinkoff
سری:
ISBN (شابک) : 0814345107, 9780814345108
ناشر: Wayne State University Press
سال نشر: 2020
تعداد صفحات: 538
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب From Left to Right: Lucy S. Dawidowicz, the New York Intellectuals, and the Politics of Jewish History به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از چپ به راست: لوسی اس. داویدویچ ، روشنفکران نیویورک و سیاست های تاریخ یهود نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
از چپ به راست: لوسی اس. داویدویچ، روشنفکران نیویورک و سیاست
تاریخ یهودیت اولین بیوگرافی جامع داویدویچ (1915-1990)، مورخ
پیشگام در این زمینه است که اکنون مطالعات هولوکاست نامیده می
شود. داویدویچ در سالهای پس از جنگ نامی آشنا بود، نه تنها به
دلیل تحصیلاتش، بلکه به دلیل دیدگاههای سیاسیاش. داویدویچ،
مانند بسیاری دیگر از روشنفکران نیویورک، یک کمونیست جوان بود، در
اواسط قرن به یک دموکرات FDR تبدیل شد و بعداً از نو محافظهکاری
دفاع کرد. نانسی سینکف استدلال می کند که تغییر داویدویچ به سمت
راست ناشی از زندگی در لهستان قبل از جنگ، تماشای هولوکاست از شهر
نیویورک و کار با افراد آواره در آلمان پس از جنگ بود. بر اساس
بیش از چهل و پنج مجموعه آرشیوی، از چپ به راست زندگی
داویدویچ را به عنوان پنجره ای به رویدادها و مسائل مهم زندگی
یهودیان قرن بیستم شرح می دهد.
از چپ به راست در چهار بخش ساختار یافته است. قسمت اول
داستان دوران کودکی، نوجوانی و سال های دانشگاه داویدویچ را روایت
می کند، زمانی که او یک دختر مهاجر بود که در شهر نیویورک زندگی
می کرد. بخش دوم، سالهای اروپایی شکلگیری داویدویچ را در
لهستان، شهر نیویورک (زمانی که او در دنیای اروپایی مانند نیویورک
YIVO محصور شده بود) و آلمان روایت میکند. قسمت 3 می گوید که
چگونه داویدویچ آمریکایی شد در حالی که تمدن یهودی لهستان هنوز در
قلب او حک شده بود و همچنین به بررسی زمان و چگونگی تبدیل شدن
داویدویچ به صدای یهودیان اروپای شرقی برای عموم یهودیان آمریکا
می پردازد. بخش چهارم شکاف بین هویت یهودی مدرن ملی گرای
دیاسپورای داویدوویچ و تغییر تعریف لیبرالیسم آمریکایی از اواخر
دهه 1960 به بعد، که شاهد ظهور نومحافظه کاری نیز بود را آشکار می
کند. این کتاب شامل تفسیری از خاطرات او از آن مکان و
زمان، و همچنین ضمیمه ای از سی و یک نامه منتشر نشده است که
گستره وسیعی از کار و شخص او را نشان می دهد.
سیاست جناح راست داویدویچ، جنسیت و تعهد بیعیب به خاصگرایی
یهودی در کلید یهودی اروپای شرقی منجر به غفلت محققان شده است.
بنابراین، این کتاب برای محققان و عموم خوانندگان علاقه مند به
مطالعات یهودی و زنان به شدت توصیه می شود.
From Left to Right: Lucy S. Dawidowicz, the New York
Intellectuals, and the Politics of Jewish History is the
first comprehensive biography of Dawidowicz (1915-1990), a
pioneer historian in the field that is now called Holocaust
studies. Dawidowicz was a household name in the postwar years,
not only because of her scholarship but also due to her
political views. Dawidowicz, like many other New York
intellectuals, was a youthful communist, became an FDR democrat
midcentury, and later championed neoconservatism. Nancy Sinkoff
argues that Dawidowicz's rightward shift emerged out of living
in prewar Poland, watching the Holocaust unfold from New York
City, and working with displaced persons in postwar Germany.
Based on over forty-five archival collections, From Left to
Right chronicles Dawidowicz's life as a window into the
major events and issues of twentieth-century Jewish life.
From Left to Right is structured in four parts. Part 1
tells the story of Dawidowicz's childhood, adolescence, and
college years when she was an immigrant daughter living in New
York City. Part 2 narrates Dawidowicz's formative European
years in Poland, New York City (when she was enclosed in the
European-like world of the New York YIVO), and Germany. Part 3
tells how Dawidowicz became an American while Polish Jewish
civilization was still inscribed in her heart and also explores
when and how Dawidowicz became the voice of East European Jewry
for the American Jewish public. Part 4 exposes the fissure
between Dawidowicz's European-inflected diaspora nationalist
modern Jewish identity and the shifting definition of American
liberalism from the late 1960s forward, which also saw the
emergence of neoconservatism. The book includes an
interpretation of her memoir From that Place and Time,
as well as an appendix of thirty-one previously unpublished
letters that illustrate the broad reach of her work and
person.
Dawidowicz's right-wing politics, sex, and unabashed commitment
to Jewish particularism in an East European Jewish key have
resulted in scholarly neglect. Therefore, this book is strongly
recommended for scholars and general readers interested in
Jewish and women's studies.