From Idols to Antiquity: Forging the National Museum of Mexico

از بت ها تا دوران باستان منشأ و توسعه پرفراز و نشیب موزه ملی مکزیک و تاریخچه پیچیده آثار باستانی مکزیک در نیمه اول قرن نوزدهم را بررسی می کند. پس از استقلال از اسپانیا، موزه ملی مکزیک در سال 1825 با فرمان رئیس جمهور تأسیس شد. ملیت به معنای استقلال فرهنگی و همچنین سیاسی بود و انتظار می رفت موزه به انباری از اشیاء ملی تبدیل شود که داستان های آن به ملت هویت می بخشد و به مردمش می آموزد که شهروند شوند.

میرونا آخیم اولین آثار را بازسازی می کند. سال‌ها از موزه به عنوان یک شی نوظهور شکل گرفته است که بر اساس منطق و اهداف بازیگران تاریخی شکل گرفته است که به زودی خود را در حال بحث در مورد منشاء تمدن‌های آمریکایی، ماهیت نژادهای آمریکایی و مالکیت قانونی آثار باستانی یافتند. آخیم همچنین مجموعه‌ای از شخصیت‌های جذاب را زنده می‌کند - عتیقه‌دانان، طبیعت‌شناسان، هنرمندان، ماموران تجاری، بوروکرات‌ها، دیپلمات‌ها، کشیش‌ها، مأموران گمرک، راهنمایان محلی، و دانشگاهیان در دو سوی اقیانوس اطلس - که شکاف‌ها و تنش‌های ذاتی را در درون خود نمایان می‌کنند. ساخت ملت مکزیک و سیاست فرهنگی آن در دوران پسااستعماری این کشور.

From Idols to Antiquity explores the origins and tumultuous development of the National Museum of Mexico and the complicated histories of Mexican antiquities during the first half of the nineteenth century. Following independence from Spain, the National Museum of Mexico was founded in 1825 by presidential decree. Nationhood meant cultural as well as political independence, and the museum was expected to become a repository of national objects whose stories would provide the nation with an identity and teach its people to become citizens.

Miruna Achim reconstructs the early years of the museum as an emerging object shaped by the logic and goals of historical actors who soon found themselves debating the origin of American civilizations, the nature of the American races, and the rightful ownership of antiquities. Achim also brings to life an array of fascinating characters—antiquarians, naturalists, artists, commercial agents, bureaucrats, diplomats, priests, customs officers, local guides, and academics on both sides of the Atlantic—who make visible the rifts and tensions intrinsic to the making of the Mexican nation and its cultural politics in the country’s postcolonial era.