دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ruth Leys
سری:
ISBN (شابک) : 0691130809, 9780691130804
ناشر:
سال نشر: 2007
تعداد صفحات: 213
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 616 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب From Guilt to Shame: Auschwitz and After (20 21) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از گناه تا شرم: آشویتس و پس از آن (20 21) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
چرا شرم اخیراً احساس گناه را به عنوان مرجع عاطفی غالب در غرب جایگزین کرده است؟ پس از هولوکاست، بازماندگان اغلب گزارش دادند که برای زندگی در زمانی که بسیاری دیگر مرده بودند احساس گناه می کردند، و در دهه 1960 روانکاوها و روانپزشکان در ایالات متحده کمک کردند تا احساس گناه بازماندگان به یکی از ویژگی های تعیین کننده "سندرم بازمانده" تبدیل شود. با این حال ایده بازمانده احساس گناه همیشه باعث دردسر شده است، عمدتاً به این دلیل که به نظر می رسد به این معناست که قربانیان با همذات پنداری ناخودآگاه با مجرم، از نظر روانی با قدرت تبانی می کنند. روث لیز در کتاب «از گناه تا شرم» اولین مطالعه شجره نامه ای-انتقادی را در مورد فراز و نشیب مفهوم گناه بازمانده و اهمیت بسیار مهم، اما عمدتاً ناشناخته جایگزینی شرم و گناه نوشته است. در نهایت، لیز اعتبار نظری و تجربی نظریه شرم را که توسط چهرههایی مانند سیلوان تامکینز، ایو کوسفسکی سدگویک و جورجیو آگامبن ارائه شده است، به چالش میکشد و نشان میدهد که در حالی که مفهوم گناه بازمانده به یک چارچوب غرضورزی وابسته است، نظریهپردازان شرم تعهد مشکلزا دارند. برای تفسیر عواطف، از جمله شرم، با عبارات ضد نیت گرایی و ماتریالیستی.
Why has shame recently displaced guilt as a dominant emotional reference in the West? After the Holocaust, survivors often reported feeling guilty for living when so many others had died, and in the 1960s psychoanalysts and psychiatrists in the United States helped make survivor guilt a defining feature of the "survivor syndrome." Yet the idea of survivor guilt has always caused trouble, largely because it appears to imply that, by unconsciously identifying with the perpetrator, victims psychically collude with power. In From Guilt to Shame, Ruth Leys has written the first genealogical-critical study of the vicissitudes of the concept of survivor guilt and the momentous but largely unrecognized significance of guilt's replacement by shame. Ultimately, Leys challenges the theoretical and empirical validity of the shame theory proposed by figures such as Silvan Tomkins, Eve Kosofsky Sedgwick, and Giorgio Agamben, demonstrating that while the notion of survivor guilt has depended on an intentionalist framework, shame theorists share a problematic commitment to interpreting the emotions, including shame, in antiintentionalist and materialist terms.
Contents......Page 8
Acknowledgments......Page 10
INTRODUCTION: From Guilt to Shame......Page 14
The Slap......Page 30
She Demanded to Be Killed Herself and Bitten to Death......Page 37
Identification with the Aggressor......Page 45
Survivor Guilt......Page 51
The Dead......Page 60
“Radical Nakedness"......Page 69
The Survivor as Witness......Page 74
Dramaturgies of the Self......Page 81
The Subject of Imitation......Page 89
Psychoanalytic Revisions......Page 96
Imagery and PTSD......Page 106
Miscellaneous Symptoms......Page 112
Stress Films......Page 119
PTSD and Shame......Page 131
Shame's Revival......Page 136
Shame and Specularity......Page 139
Shame and the Self......Page 142
Autotelism......Page 146
The Evidence......Page 150
Objectless Emotions......Page 158
The Primacy of Personal Differences......Page 163
Posthistoricism......Page 167
The Gray Zone......Page 170
“That Match Is Never Over"......Page 175
The Matter of Testimony......Page 178
Shame......Page 183
The Flush......Page 187
Conclusion......Page 193
Appendix......Page 200
B......Page 206
D......Page 207
G......Page 208
K......Page 209
P......Page 210
S......Page 211
T......Page 212
Z......Page 213