دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Naipaul. V. S. <1932-> - (Vidiadhar Surajprasad), Célestin. Roger, Naipaul. Vidiadhar Surajprasad سری: ISBN (شابک) : 0816626049, 0816626057 ناشر: Univ Of Minnesota Press سال نشر: 1996 تعداد صفحات: 268 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
کلمات کلیدی مربوط به کتاب از آدمخوارها تا رادیکال ها: چهره ها و محدودیت های عجیب و غریب: ادبیات فرانسه -- تاریخ و نقد اگزوتیسم در ادبیات تضاد فرهنگ در ادبیات Naipaul, V. S. -- (Vidiadhar Surajprasad), -- 1932- -- نقد و تفسیر. Naipaul, V. S. <1932-> - (Vidiadhar Surajprasad) ادبیات فرانسه -- تاریخ و نقد. Naipaul, V. S. -- (Vidiadhar Surajprasad), -- 1932- Exoticism in Literacy
در صورت تبدیل فایل کتاب From cannibals to radicals : figures and limits of exoticism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب از آدمخوارها تا رادیکال ها: چهره ها و محدودیت های عجیب و غریب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هدف این مطالعه اساساً دستیابی به دیدگاهی از اگزوتیسم به عنوان
رابطه ای بین خود (غربی) و دیگر (غربی) است که بسته به موقعیت
سوژه روایت کننده در مقابل آن به طور نوسانی ضعیف یا قوی است.
نقطه عزیمت (و بازگشت) که من متناوب آن را خانه، مرکز و مخاطب
نامیده ام.
چکیده: حاشیه نویسی
هدف این مطالعه اساساً رسیدن به دیدگاهی از اگزوتیسم به عنوان رابطه ای بین خود (غربی) و دیگری (غربی) که بسته به موقعیت سوژه روایتگر در برابر نقطه عزیمت (و بازگشت) که من متناوب آن را خانه، مرکز و مخاطب نامیده ام، به طور نوسانی ضعیف یا قوی است.
The objective to this study is, essentially, to arrive at a
view of exoticism as a relation between (Western) Self and
(exotic) Other that is fluctuatingly tenuous or strong
depending on the narrating subject's position vis-a-vis a
point of departure (and return) that I have alternately
called Home, Center, and audience.
Abstract: Annotation
The objective to this study is, essentially, to arrive at a view of exoticism as a relation between (Western) Self and (exotic) Other that is fluctuatingly tenuous or strong depending on the narrating subject's position vis-a-vis a point of departure (and return) that I have alternately called Home, Center, and audience
Content: Introduction: Exotic/Exoticism: Moving the Wor(l)d Around --
1. Montaigne: The Private, Savage Self --
2. Bougainville and Diderot: The Static Explorer and the Chameleon Philosopher --
3. Flaubert: The Cannibal Stylist --
4. Barthes: The Splendor of the Signifier --
5. Naipaul: The "Exotic" View --
Conclusion: Trinkets from Outer Space.