دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Gertrud Brücher (auth.)
سری:
ISBN (شابک) : 9783810034991, 9783322975652
ناشر: VS Verlag für Sozialwissenschaften
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 395
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب صلح به عنوان یک شکل: بین سکولاریزاسیون و بنیادگرایی: علوم اجتماعی، عمومی
در صورت تبدیل فایل کتاب Frieden als Form: Zwischen Säkularisierung und Fundamentalismus به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب صلح به عنوان یک شکل: بین سکولاریزاسیون و بنیادگرایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پس از پایان رویارویی بلوک با درگیری های قومی-ناسیونالیستی و
چالش های ناشی از تروریسم شبکه ای بین المللی، تهدید صلح جهانی
شکل دیگری به خود گرفت. با این حال، مشخص نیست که تلاشهای نظری
و عملی باید به کدام سمت برود، زیرا صلح، به محض اینکه بخواهیم
آن را تعریف کنیم، مانند هیچ خواسته دیگری متناقض است. از یک
طرف، استفاده از خشونت با صلح ناسازگار است، زیرا در اینجا از
یک الگوی حل مسئله استفاده می شود که باعث رنج و تحقیر می شود و
در نتیجه خشونت ضد خشونت را تحریک می کند.
از سوی دیگر، دست کشیدن از خشونت می تواند متجاوز را تشویق کند
و در نتیجه صلح را دوباره به خطر بیندازد. در صورتی که ایدههای
مادی یک زندگی آبرومندانه در درک دموکراتیک-بازار-اقتصاد-سکولار
یا در درک تئوکراتیک-مذهبی با هم برخورد کنند، هیچ توافقی در
مورد رویههای حل تعارض وجود ندارد.
با مفهوم ریاضی-منطقی جورج اسپنسر براون از فرم، که هنوز در
تلاش برای درک شکل طرح رسمی/مادی است، می توان درک صلح را به
دست آورد که به ناامیدی ها اجازه می دهد تا در مفهوم گنجانده
شوند. به دلیل قانون اساسی متناقض صلح که در جریان نقد
متافیزیکی، دیگر نمی توان با امید به عقل جهانی مواجه شد،
اجتناب ناپذیر است.
Die Gefährdung des Weltfriedens hat nach dem Ende der
Blockkonfrontation mit den ethnonationalistischen Konflikten
und den Herausforderungen durch den international vernetzten
Terrorismus eine andere Gestalt gewonnen. Es bleibt jedoch
unklar, in welcher Richtung die theoretischen und praktischen
Anstrengungen gehen sollten angesichts der Tatsache, dass
sich der Friede, sobald man ihn zu bestimmen sucht, wie kein
anderes Desiderat, als paradox erweist. Einerseits ist
Gewaltanwendung dem Frieden unvereinbar, weil hier ein
Problemlösungsmuster Verwendung findet, das Leid und
Demütigung verursacht und damit Gegengewalt provoziert.
Andererseits kann Gewaltverzicht den Aggressor ermutigen und
gefährdet dadurch wieder den Frieden. Die Einigung auf
Verfahren der Konfliktlösung bleibt aus, wenn die materialen
Vorstellungen von menschenwürdigem Leben im
demokratisch-marktwirtschaftlich-säkularen oder im
theokratisch-religiösen Verständnis aufeinanderprallen.
Mit dem mathematisch-logischen Formbegriff George Spencer
Browns, der die Form des Formal/Material-Schemas noch zu
fassen sucht, kann ein Friedensverständnis ausgearbeitet
werden, das die Enttäuschungen in den Begriff aufnehmen
lässt, die durch die paradoxe Konstitution des Friedens
unvermeidbar sind und denen im Zuge der Metaphysikkritik
nicht mehr mit der Hoffnung auf eine universale Vernunft
begegnet werden kann.
Front Matter....Pages 1-6
Einleitung: Zur Korrekturbedürftigkeit einschlägiger Friedensbegriffe angesichts der „neuen Kriege“....Pages 7-29
Idealität und Dekonstruktion des Friedens....Pages 31-50
Formaler und materialer Friedensbegriff: „Koexistenz“ oder „Wertegemeinschaft“....Pages 51-64
Frieden als Modus der Entparadoxierung....Pages 65-92
Gewalt als Universalkategorie....Pages 93-120
Zur Temporalisierung des Friedensbegriffs....Pages 121-134
Zur Aktualität der Differenz von „pax aeterna“ und „pax temporalis“....Pages 135-141
Zur Formtypik des säkularen Fundamentalismus....Pages 143-170
Kausale und selbstreferenzielle Modi der Paradoxieauflösung....Pages 171-186
Kulturalistische Ergänzungen des konflikttheoretischen Friedensbegriffs....Pages 187-224
Zur friedensethischen Bedeutung der Affektkontrolle....Pages 225-237
„Zivilisierung“ als friedenstheoretische Metanorm....Pages 239-253
Der Friede als Einheit von Integration und Konflikt....Pages 255-290
(Friedens-) Ordnung als Zeichen....Pages 291-330
Frieden und Leben....Pages 331-346
Friedenstheoretische Implikationen des autopoietischen Konfliktbegriffs....Pages 347-381
Back Matter....Pages 382-400