دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lana Lin
سری:
ISBN (شابک) : 0823277739, 9780823277735
ناشر: Fordham University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 224
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Freud's Jaw and Other Lost Objects: Fractured Subjectivity in the Face of Cancer به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فک فروید و دیگر اشیاء گمشده: ذهنیت شکسته در مواجهه با سرطان نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زندگی با بیماری های تهدید کننده زندگی به چه معناست؟ چگونه فرد به از دست دادن پاسخ می دهد؟ فک فروید و دیگر اشیاء گمشده تلاش می کند به این سؤالات پاسخ دهد و به این ترتیب، آسیب پذیری های بدن انسان و چگونگی آسیب دیدن انسان ها را روشن می کند. به طور خاص، بررسی میکند که چگونه سرطان احساس یکپارچگی و اختیار بدنی را مختل میکند. لانا لین با استفاده از نظریه روانکاوی و تحلیل ادبی، سه چهره نمونه، روانکاو زیگموند فروید، شاعر آدر لرد، و نظریهپرداز ادبی و دگرباش، ایو کوسفسکی سجویک را دنبال میکند. مصیبت شانزده ساله فروید با فک مصنوعی، نتیجه سرطان دهان، قدرت و شکست اشیاء مصنوعی را در جلوگیری از تکه تکه شدن فیزیکی و روانی نشان می دهد. نوشته زندگی لرد نشان می دهد که چگونه از دست دادن سینه به دلیل سرطان به عنوان یک حمله دیگر به بدن جنایتکار نژادی و جنسی او، تجربه می شود. خاطرات سدویک و ستون توصیه های سرطان سینه با انتشار یک گفتمان عمومی از عشق و آموزش درباره بیماری او بحث می کند. لین با تحلیلی از تلاشهای ترمیمی در موزههای رقیب فروید در لندن و وین به پایان میرسد. آرشیو فرویدی از هم پاشیده، مانند سوبژکتیویتهها در انحلال که کتاب بر آن تمرکز دارد، نشان میدهد که چگونه کار یکپارچگی به ناپیوستگیهای مداوم گره خورده است. فک فروید می پرسد که بقا در مجاورت مرگ و میر خود چه تأثیرات روانی دارد و نشان می دهد که خشونت های ناشی از محیط های اجتماعی، فرهنگی و بیولوژیکی بار چنین آسیبی را شرط می کند. لین با تکیه بر مفهوم «ترمیم» روانکاو ملانی کلاین، که در آن نیروهای سازنده برای ترمیم آسیب به اشیاء روانی درونی مهار می شوند، پیشنهاد می کند که چشم انداز نابودی قریب الوقوع به طور متناقضی خلاقیت را تحریک می کند. مصیبت دیده ها موظفند وسایلی برای بازگرداندن حداقل موقتی وحدت جسمی و روانی بی ثبات خود از طریق پروژه های خلاقانه و ترمیم کننده عشق و نویسندگی ابداع کنند.
What does it mean to live with life-threatening illness? How does one respond to loss? Freud's Jaw and Other Lost Objects attempts to answer these questions and, as such, illuminates the vulnerabilities of the human body and how human beings suffer harm. In particular, it examines how cancer disrupts feelings of bodily integrity and agency. Employing psychoanalytic theory and literary analysis, Lana Lin tracks three exemplary figures, psychoanalyst Sigmund Freud, poet Audre Lorde, and literary and queer theorist Eve Kosofsky Sedgwick. Freud's sixteen-year ordeal with a prosthetic jaw, the result of oral cancer, demonstrates the powers and failures of prosthetic objects in warding off physical and psychic fragmentation. Lorde's life writing reveals how losing a breast to cancer is experienced as yet another attack directed toward her racially and sexually vilified body. Sedgwick's memoir and breast cancer advice column negotiate her morbidity by disseminating a public discourse of love and pedagogy. Lin concludes with an analysis of reparative efforts at the rival Freud Museums in London and Vienna. The disassembled Freudian archive, like the subjectivities-in-dissolution upon which the book focuses, shows how the labor of integration is tethered to persistent discontinuities. Freud's Jaw asks what are the psychic effects of surviving in proximity to one's mortality, and it suggests that violences stemming from social, cultural, and biological environments condition the burden of such injury. Drawing on psychoanalyst Melanie Klein's concept of "reparation," wherein constructive forces are harnessed to repair damage to internal psychic objects, Lin proposes that the prospect of imminent destruction paradoxically incites creativity. The afflicted are obliged to devise means to reinstate, at least temporarily, their destabilized physical and psychic unity through creative, reparative projects of love and writing.