دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: نویسندگان: Edward W. Said, Christopher Bollas, Jacqueline Rose سری: ISBN (شابک) : 1844675114, 9781844675111 ناشر: Verso سال نشر: 2004 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 977 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Freud and the Non-European به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فروید و غیر اروپایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ادوارد سعید با استفاده از مجموعه ای چشمگیر از مطالب ادبیات،
باستان شناسی و نظریه اجتماعی، مفاهیم عمیق موسی و توحید
فروید را برای سیاست خاورمیانه امروز بررسی می کند. کتاب به دست
آمده علاقه دائمی سعید را به کار فروید و تأثیر مهم آن به تنهایی
نشان می دهد.
او پیشنهاد می کند که فرض فروید مبنی بر مصری بودن موسی هرگونه
انتساب ساده از یک هویت ناب را تضعیف می کند، و علاوه بر این، این
هویت خود نمی تواند باشد. بدون شناخت محدودیت های ذاتی آن فکر
کرده یا کار کرده است. سعید پیشنهاد میکند که چنین حس هویتی
حلنشده و ظریفی، اگر در واقعیت سیاسی تجسم یابد، میتواند مبنای
تفاهم جدیدی بین یهودیان و فلسطینیان باشد، یا ممکن است هنوز شکل
بگیرد. در عوض، راهپیمایی بی امان اسرائیل به سوی یک کشور منحصراً
یهودی، هر گونه حسی از گذشته پیچیده تر و فراگیر را رد می کند.
Using an impressive array of material from literature,
archaeology and social theory, Edward Said explores the
profound implications of Freud’s Moses and Monotheism
for Middle-East politics today. The resulting book reveals
Said’s abiding interest in Freud’s work and its important
influence on his own.
He proposes that Freud’s assumption that Moses was an Egyptian
undermines any simple ascription of a pure identity, and
further that identity itself cannot be thought or worked
through without the recognition of the limits inherent in it.
Said suggests that such an unresolved, nuanced sense of
identity might, if embodied in political reality, have formed,
or might still form, the basis for a new understanding between
Jews and Palestinians. Instead, Israel’s relentless march
towards an exclusively Jewish state denies any sense of a more
complex, inclusive past.