Freedoms Given, Freedoms Won: Afro-Brazilians in Post-Abolition São Paolo and Salvador

Freedoms Given، Freedoms Won به بررسی راه هایی می پردازد که آفریقایی-برزیلی ها در دو شهر بزرگ با شرایط جدید زندگی پس از لغو برده داری وفق دادند و چگونه با محدودیت هایی که برای آزادی جدیدشان ایجاد شده بود مواجه شدند. این کتاب راه‌های جدیدی برای درک اینکه چرا الغای برده‌داری ثمرات عادلانه شهروندی را به همراه نداشت، نه تنها در برزیل، بلکه در سرتاسر قاره آمریکا و کارائیب ارائه می‌کند.

آفریقایی-برزیلیایی در سائوپائولو و سالوادور زندگی می‌کردند. آزادی جدید خود را به گونه‌ای که مسائل مشترک برای کل دیاسپورای آفریقایی آتلانتیک را مطرح می‌کند، ارائه دهند. در سائوپائولو، آنها مبارزاتی را برای مشارکت در ایجاد اولین سازمان و حزب سیاسی حقوق مدنی سیاه پوستان کشور آغاز کردند و هویتی تبعیض آمیز را به خود اختصاص دادند که سیاهان را منزوی کرد. در مقابل، هویت آفریقایی بر هویت سیاه‌پوستان در سالوادور غلبه داشت، جایی که اعتراض اجتماعی به سمت حمایت از حق تکثرگرایی فرهنگی معطوف بود.

از تمام دوران‌ها و موضوعاتی که در تاریخ آفریقا-برزیل مورد مطالعه قرار گرفت، مسائل اجتماعی و اجتماعی پس از لغو این کشور بود. اقدام سیاسی بیش از همه نادیده گرفته شده است. باتلر جزئیات زیادی از این دوره را برای اولین بار به زبان انگلیسی ارائه می دهد و منابع منتشر شده را با تاریخ شفاهی اصلی، روزنامه های آفریقایی- برزیلی و اسناد آرشیوی دولتی جدید که در حال حاضر در باهیا فهرست بندی می شوند، تکمیل می کند. آزادی های داده شده، Freedoms Won تجربه آفریقا-برزیل را در یک بافت ملی و همچنین قرار دادن آن در دیاسپورای آفریقایی آتلانتیک از طریق یک سری تشابهات صریح، به ویژه با کوبا و جامائیکا، قرار می دهد.

Freedoms Given, Freedoms Won explores the ways Afro-Brazilians in two major cities adapted to the new conditions of life after the abolition of slavery and how they confronted limitations placed on their new freedom. The book sets forth new ways of understanding why the abolition of slavery did not yield equitable fruits of citizenship, not only in Brazil, but throughout the Americas and the Caribbean.

Afro-Brazilians in Sao Paulo and Salvador lived out their new freedom in ways that raise issues common to the entire Afro-Atlantic diaspora. In Sao Paulo, they initiated a vocal struggle for inclusion in the creation of the nation's first black civil rights organization and political party, and they appropriated a discriminatory identity that isolated blacks. In contrast, African identity prevaled over black identity in Salvador, where social protest was oriented toward protecting the right of cultural pluralism.

Of all the eras and issues studied in Afro-Brazilian history, post-abolition social and political action has been the most neglected. Butler provides many details of this period for the first time in English and supplements published sources with original oral histories, Afro-Brazilian newspapers, and new state archival documents currently being catalogued in Bahia. Freedoms Given, Freedoms Won sets the Afro-Brazilian experience in a national context as well as situating it within the Afro-Atlantic diaspora through a series of explicit parallels, particularly with Cuba and Jamaica.