دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Revised
نویسندگان: Galen Strawson
سری:
ISBN (شابک) : 0199247501, 9780199247509
ناشر: Oxford University Press, USA
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 243
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Freedom and Belief به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آزادی و اعتقاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این یک نسخه اصلاح شده و به روز شده از اولین کتاب پیشگامانه گالن استراوسون است، جایی که او استدلال می کند که یک مفهوم اساسی وجود دارد که در آن چیزی به نام اراده آزاد یا مسئولیت اخلاقی واقعی وجود ندارد (همانطور که معمولاً این موضوع درک می شود). پذیرفتن این نتیجه بسیار سخت است. در مجموع، ما همچنان معتقدیم که هم اراده آزاد داریم و هم اینکه واقعاً از نظر اخلاقی در قبال کاری که انجام میدهیم مسئولیم. استراسون بخش اعظم کتاب را به تلاشی برای توضیح اینکه چرا چنین است اختصاص داده است. او جنبههای مختلف «پدیدارشناسی شناختی» آزادی را بررسی میکند - ماهیت، علل و پیامدهای تعهد عمیق ما به اعتقاد به آزادی. به طور خاص، او به طور مفصل تعدادی از مشکلات را که با این پیشنهاد مطرح می شود که اگر آزادی ممکن بود، اعتقاد به اینکه خود یک عامل آزاد است، شرط لازم برای یک عامل آزاد بودن خواهد بود، بررسی می کند.
This is a revised and updated edition of Galen Strawson's groundbreaking first book, where he argues that there is a fundamental sense in which there is no such thing as free will or true moral responsibility (as this is ordinarily understood). This conclusion is very hard to accept. On the whole we continue to believe firmly both that we have free will and that we are truly morally responsible for what we do. Strawson devotes much of the book to an attempt to explain why this is so. He examines various aspects of the 'cognitive phenomenology' of freedom - the nature, causes, and consequences of our deep commitment to belief in freedom. In particular, he considers at length a number of problems that are raised by the suggestion that, if freedom were possible, believing oneself to be a free agent would be a necessary condition of being a free agent.