Freedom, Recognition and Non-Domination: A Republican Theory of (Global) Justice

این کتاب شرحی اصلی از یک نظریه کاملاً جمهوری‌خواهانه درباره عدالت اجتماعی و جهانی ارائه می‌دهد. کتاب با کاوش در ماهیت و ارزش نظریه شناخت هگلی آغاز می شود. این نشان می‌دهد که این نظریه برای پایه‌گذاری یک گزارش هنجاری از عاملیت آزاد و خودمختار اهمیت دارد. این روایت هنجاری از عاملیت آزاد است که زمینه را برای یک مفهوم جمهوری‌خواهانه از عدالت اجتماعی و جهانی، بر اساس ایده‌های اصلی آزادی به‌عنوان عدم تسلط و خودمختاری به‌عنوان بی‌بیگانگی فراهم می‌کند. همانطور که نویسنده استدلال می کند، جمهوری خواهان باید یک توضیح کافی از عدالت اجتماعی را تأیید کنند، که بر ماهیت روابط اجتماعی و تأثیرات آنها بر توانایی افراد برای عمل آزادانه و تحقق منافع اساسی آنها تمرکز دارد. در سطح جهانی، این کتاب برای بسط جهان‌وطنی اصول جمهوری‌خواهانه عدم سلطه و از خودبیگانگی در یک نظام دموکراتیک چند سطحی بحث می‌کند. با انجام این کار، این کتاب به شکاف بزرگی در ادبیات موجود می‌پردازد، و یک نظریه اصیل عدالت را ارائه می‌کند که نظریه شناخت هگلی و ایده‌های جمهوری‌خواهانه آزادی را ترکیب می‌کند، و این نظریه ترکیبی را در حوزه جهانی به کار می‌گیرد.

This book offers an original account of a distinctly republican theory of social and global justice. The book starts by exploring the nature and value of Hegelian recognition theory. It shows the importance of that theory for grounding a normative account of free and autonomous agency. It is this normative account of free agency which provides the groundwork for a republican conception of social and global justice, based on the core-ideas of freedom as non-domination and autonomy as non-alienation. As the author argues, republicans should endorse a sufficientarian account of social justice, which focuses on the nature of social relationships and their effects on people's ability to act freely and realize their fundamental interests. On the global level, the book argues for the cosmopolitan extension of the republican principles of non-domination and non-alienation within a multi-level democratic system. In so doing, the book addresses a major gap in the existing literature, presenting an original theory of justice, which combines Hegelian recognition theory and republican ideas of freedom, and applying this hybrid theory to the global domain.