Free Will and God's Universal Causality: The Dual Sources Account

آموزه سنتی علیت جهانی خدا بر این باور است که خداوند مستقیماً همه موجودات متمایز از خود، از جمله تمام اعمال مخلوق را ایجاد می کند. اما آیا اگر اعمال ما مستقیماً توسط خدا ایجاد شود، می‌تواند به معنای قوی و آزادی‌خواهانه آزاد باشد؟

W. Matthews Grant استدلال می کند که اعمال مخلوق آزاد دارای منشأ دوگانه هستند، خدا و عامل مخلوق آزاد، و در نهایت به هر دو بستگی دارد، به گونه ای که تمام شرایط استاندارد را برای آزادیخواهان باقی می گذارد. آزادی راضی است او با ارائه یک جایگزین جامع برای رویکردهای موجود برای ترکیب خداباوری و آزادی آزادی خواهانه، راه حل های جدیدی را برای آشتی دادن آزادی آزادی خواهانه با گزارش های قوی از مشیت، فیض و جبر خدا پیشنهاد می کند. او همچنین به مشکل شر اخلاقی بدون دفاع از اراده آزاد که معمولاً به کار می رود، می پردازد. رویکرد گرانت که برای فیلسوفان و متکلمان تحلیلی نوشته شده است را می‌توان به‌عنوان «نئو-مکتب‌شناسی» و همچنین «تحلیلی» توصیف کرد، زیرا بسیاری از مواضع دفاع‌شده از منابع الهام‌گرفته، همخوان با و توسعه منابع برگرفته از سنت مکتبی به‌ویژه آکویناس هستند.

The traditional doctrine of God's universal causality holds that God directly causes all entities distinct from himself, including all creaturely actions. But can our actions be free in the strong, libertarian sense if they are directly caused by God?

W. Matthews Grant argues that free creaturely acts have dual sources, God and the free creaturely agent, and are ultimately up to both in a way that leaves all the standard conditions for libertarian freedom satisfied. Offering a comprehensive alternative to existing approaches for combining theism and libertarian freedom, he proposes new solutions for reconciling libertarian freedom with robust accounts of God's providence, grace, and predestination. He also addresses the problem of moral evil without the commonly employed Free Will Defense. Written for analytic philosophers and theologians, Grant's approach can be characterized as “neo-scholastic” as well as “analytic,” since many of the positions defended are inspired by, consonant with, and develop resources drawn from the scholastic tradition, especially Aquinas.