دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: Alice Cherki, Nadia Benabid (translator) سری: ISBN (شابک) : 080147308X, 9780801473081 ناشر: Cornell University Press سال نشر: 2006 تعداد صفحات: 276 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 18 مگابایت
در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد
در صورت تبدیل فایل کتاب Frantz Fanon: A Portrait به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرانتز فانون: یک پرتره نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"فانون در بیان داستان خود کاملاً ناتوان بود. او در بیواسطگی لحظه زندگی میکرد، با شدتی که هر چیزی را که برمیانگیخت تجسم میداد. گفتمان فانون مربوط به زمان حال بود که از گذشته روایی خود بیبار بود. اندکی که ما میدانستیم. درباره زندگی شخصی او از اشارات گذرا به دست آمده بود، اجمالی کوتاه که به همان سرعتی که ظاهر شد ناپدید شد... فانون استعداد عمیقی برای زندگی داشت؛ او مردی بود که می خواست سوژه و بازیگر زندگی خودش باشد و به همین دلیل بود که او بسیار جذاب و خلع سلاح - خیلی زنده بود. \" - از مقدمه فرانتز فانون (1925-1961) در مارتینیک به دنیا آمد و در سال 1943 برای جنگ با نیروهای فرانسوی آزاد در اروپا رفت. پس از سال 1945 در لیون در رشته پزشکی و روانپزشکی تحصیل کرد و شروع به نوشتن کرد. اولین تحلیل او از تأثیرات نژادپرستی و پسااستعماری، پوست سیاه، نقاب سفید، در سال 1952 ظاهر شد و به متنی اساسی برای جنبش های آزادیبخش دهه 1960 و بعدها برای مطالعات پسااستعماری تبدیل شد. در سال 1952 او به الجزایر نقل مکان کرد و تا سال 1957 در بیمارستان روانی Blida-Joinville در الجزایر فرانسه تمرین کرد. از آن سال او تمام وقت برای جنبش استقلال الجزایر کار کرد، از جمله یک انتصاب کوتاه به عنوان سفیر جنبش در غنا. آلیس چرکی، یکی از معدود بازمانده های هم عصر فانون، از نزدیک با فانون در بیمارستان روانی بلیدا و سپس برای آرمان الجزایر در تونس همکاری کرد. این کتاب سابقهای از «یک دوره، یک زندگی و مجموعهای از آثار است که اغلب غیرقابل قبول تلقی میشوند.» چرکی ارزیابی منحصربهفردی از شخصیت پیچیده فانون ارائه میدهد، که هر دو عمل روانپزشکی او را روشن میکند - که او میگوید: «فانون» شهود فوقالعادهای در مورد ناخودآگاه و دانش بزرگی در نظریه روانکاوی داشت - و منابع فعالیتهای سیاسی او، از حرفهی فکریاش به عنوان محوری از جهان به سرعت در حال تغییر. با توجه به ارتباط مستمر بینش فانون در مورد میراث ماندگار استعمار بر روان استعمار شدگان، خواندن این گزارش قانع کننده و شخصی از زندگی و کار او برای هر کسی که علاقه مند به عواقب امپراتوری است ضروری است.
"Fanon was consummately incapable of telling the story of himself. He lived in the immediacy of the moment, with an intensity that embodied everything he evoked. Fanon's discourse pertained to a present tense that was unburdened by its narrative past. The little we knew about his personal life had been gleaned from passing allusions, brief glimpses that vanished as quickly as they appeared .... Fanon had a profound talent for life; he was a man who wanted to be the subject and actor of his own life, and it was for this reason that he was so engaging and disarming ― so alive. "- from the Introduction Frantz Fanon (1925–1961) was born in Martinique, and in 1943 left to fight in Europe with Free French forces. After 1945 he studied medicine and psychiatry in Lyons and began to write. His first analysis of the effects of racism and postcolonialism, Black Skin, White Masks, appeared in 1952 and would become a foundational text for the liberation movements of the 1960s and later for postcolonial studies. In 1952 he moved to Algeria and practiced at the Blida-Joinville psychiatric hospital in French Algeria until 1957. From that year he worked full time for the Algerian independence movement, including a brief appointment as the movement's ambassador in Ghana. One of Fanon's few surviving contemporaries, Alice Cherki worked closely with Fanon at the psychiatric hospital in Blida and then later for the Algerian cause in Tunisia. This book is a record of "an epoch, a life, and a body of work often viewed as inadmissible." Cherki offers a unique assessment of Fanon's complex personality, illuminating both his psychiatric practice ― of which she says, "Fanon possessed a tremendous intuition about the unconscious and a great erudition in psychoanalytic theory" ―and the sources of his political activism, of his intellectual career as a pivot of the quickly changing world. Given the continuing relevance of Fanon's insights into the enduring legacy of colonialism on the psyches of the colonized, this compelling and personal account of his life and work will be required reading for anyone interested in the consequences of empire.