دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Gilles Deleuze
سری: L’Ordre philosophique
ISBN (شابک) : 2021010643, 9782021010640
ناشر: Le Seuil
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 158
[162]
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 7 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Francis Bacon, logique de la sensation به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فرانسیس بیکن، منطق احساس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
\"حیف گوشت! شکی نیست که گوشت بالاترین مورد ترحم بیکن است،
تنها مورد ترحم او، ترحم انگلیسی-ایرلندی او. و از این نظر،
برای سوتین، با ترحم بی اندازه او به عنوان یک ترحم است. یهود،
گوشت گوشت مرده نیست، همه رنج ها را حفظ کرده و تمام رنگ های
گوشت زنده را به خود گرفته است. دردهای تشنج آور و آسیب پذیری،
بلکه از اختراع، رنگ و آکروبات های جذاب. بیکن نمی گوید حیف
برای جانوران، بلکه هر انسانی که رنج میکشد، گوشت است. گوشت
منطقه مشترک انسان و جانور، منطقه غیرقابل تشخیص آنهاست، این
«واقعیت» است، همان حالتی که نقاش در آن تشخیص میدهد. نقاش
قطعا قصاب است، اما او در این قصابی است مانند یک کلیسا، با
گوشت برای مصلوب (\"نقاشی\" از 1946) فقط در قصابی ها است. که
بیکن یک نقاش مذهبی است.\"
G. D.
"Pitié pour la viande ! Il n'y a pas de doute, la viande est
l'objet le plus haut de la pitié de Bacon, son seul objet de
pitié, sa pitié d'Anglo-Irlandais. Et sur ce point, c'est
comme pour Soutine, avec son immense pitié de Juif. La viande
n'est pas une chair morte, elle a gardé toutes les
souffrances et pris sur soi toutes les couleurs de la chair
vive. Tant de douleur convulsive et de vulnérabilité, mais
aussi d'invention charmante, de couleur et d'acrobatie. Bacon
ne dit pas "pitié pour les bêtes" mais plutôt tout homme qui
souffre est de la viande. La viande est la zone commune de
l'homme et de la bête, leur zone d'indiscernabilité, elle est
ce "fait", cet état même où le peintre s'identifie aux objets
de son horreur ou de sa compassion. Le peintre est boucher
certes, mais il est dans cette boucherie comme dans une
église, avec la viande pour Crucifié ("peinture" de 1946).
C'est seulement dans les boucheries que Bacon est un peintre
religieux."
G. D.