برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Four Hundred Stanzas on the Middle Way With Commentary

دانلود کتاب چهارصد بیت در راه میانه با تفسیر

مشخصات کتاب

Four Hundred Stanzas on the Middle Way With Commentary

دسته بندی: بودیسم
ویرایش:  
نویسندگان: Aryadeva,  Gyel-tsap,  Geshe Sonam Rinchen  
سری:  
ISBN (شابک) : 9781559393027 
ناشر: Snow Lion 
سال نشر: 2008 
تعداد صفحات: 420 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 12 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 35,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 10

در صورت تبدیل فایل کتاب Four Hundred Stanzas on the Middle Way With Commentary به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب چهارصد بیت در راه میانه با تفسیر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب چهارصد بیت در راه میانه با تفسیر

ترجمه روث سونام گیل تسپ دار-ما-رین-چن بیان می کند که چهارصد بیت آریادوا برای توضیح این که چگونه طبق گفته ناگارجونا، انجام مراحل اعمال یوگا به کسانی که انگیزه ماهایانا دارند را قادر می سازد تا به بودا برسند، نوشته شده است. ناگارجونا و آریادوا هر دو از کسانی که می خواهند واقعیت را درک کنند ترغیب می کنند که از طریق تحقیق و استدلال فلسفی تجربه مستقیم حقیقت نهایی را القا کنند. متن آریادوا بیش از تفسیری بر رساله ناگارجونا در راه میانه است زیرا مسیرهای گسترده مرتبط با حقایق متعارف را نیز توضیح می دهد. چهارصد بیت یکی از آثار بنیادی فلسفه بودایی ماهایانا است و تفسیر گیل تساپ بدون شک کامل ترین و مهم ترین تفسیر تبتی بر آن است. تمرین‌کنندگان ماهایانا باید نه تنها موانع رهایی، بلکه موانع شناخت کامل همه پدیده‌ها را نیز از بین ببرند. این امر مستلزم درک قدرتمندی از ایثار است، همراه با انباشت گسترده شایستگی، یا انرژی مثبت، ناشی از نوع عشق، شفقت و نیت نوع دوستانه پرورش یافته توسط بودیساتواها. نیمه اول متن بر توسعه شایستگی با نشان دادن چگونگی تصحیح ایده های تحریف شده در مورد واقعیت متعارف و چگونگی غلبه بر احساسات آزاردهنده تمرکز دارد. نیمه دوم ماهیت واقعیت غایی را توضیح می دهد که همه پدیده ها خالی از وجود ذاتی هستند. تفسیر گیل تسپ بر متن آریادوا شکل گفتگوی زنده ای دارد که از کلمات آریادوا برای پاسخ به سؤالات و ایرادات ادعاهای فرضی و واقعی استفاده می کند. Geshe Sonam Rinchen توضیحات بیشتری برای بخش‌های مربوط به واقعیت متعارف ارائه کرده است و ارتباط آنها را با زندگی معاصر روشن می‌کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Translated by Ruth Sonam Gyel-tsap Dar-ma-rin-chen states that Aryadeva's Four Hundred Stanzas was written to explain how, according to Nagarjuna, the practice of the stages of yogic deeds enables those with Mahayana motivation to attain Buddhahood. Both Nagarjuna and Aryadeva urge those who want to understand reality to induce direct experience of ultimate truth through philosophic inquiry and reasoning. Aryadeva's text is more than a commentary on Nagarjuna's Treatise on the Middle Way because it also explains the extensive paths associated with conventional truths. The Four Hundred Stanzas is one of the fundamental works of Mahayana Buddhist philosophy, and Gyel-tsap's commentary is arguably the most complete and important of the Tibetan commentaries on it. Mahayana practitioners must eliminate not only obstructions to liberation but also obstructions to the perfect knowledge of all phenomena. This requires a powerful understanding of selflessness, coupled with a vast accumulation of merit, or positive energy, resulting from the kind of love, compassion, and altruistic intention cultivated by bodhisattvas. The first half of the text focuses on the development of merit by showing how to correct distorted ideas about conventional reality and how to overcome disturbing emotions. The second half explains the nature of ultimate reality that all phenomena are empty of intrinsic existence. Gyel-tsap's commentary on Aryadeva's text takes the form of a lively dialogue that uses the words of Aryadeva to answer hypothetical and actual assertions questions and objections. Geshe Sonam Rinchen has provided additional commentary to the sections on conventional reality, elucidating their relevance for contemporary life.

فهرست مطالب

Prologue......Page 54
Chapter I......Page 61
Chapter II......Page 77
Chapter III......Page 92
Chapter IV......Page 107
Chapter V......Page 122
Chapter VI......Page 138
Chapter VII......Page 154
Chapter VIII......Page 169
Chapter IX......Page 185
Chapter X......Page 197
Chapter XI......Page 208
Chapter XII......Page 219
Chapter XIII......Page 231
Chapter XIV......Page 243
Chapter XV......Page 254
Chapter XVI......Page 265