Foscolo

دسته بندی: ادبی
ویرایش:  
نویسندگان: Dolci G.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 375 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 33 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 44,000

مسینا: G. Principato، 1936. — 375 صفحه. Ugo Foscolo مطمئناً یکی از تیزبین ترین، درخشان ترین و با فرهنگ ترین ذهن های زمان خود است، نه تنها در ایتالیا. ، اما در اروپا کنجکاوی از متنوع ترین چیزها در او بسیار پر جنب و جوش بود. او به طرز مقاومت ناپذیری جذب راز علل عمیق زندگی، مرگ و هستی شده بود، او نگاهش را به تاریک ترین فرورفتگی های روح انسان انداخت، او می خواست بداند چه احساسی دارد، تپش می زند، تصور می کند، روابط منطقی پیدا می کند، دوست داشته می شود. ; او سعی کرد دلایل نظم جهان و نیروی زحمتکشی را که همه چیز را از حرکت به حرکت خسته می کند، بداند. اما هر قدر هم که کوشید تا در یک وحدت مفهومی، اگر نه دقیقاً فلسفی، تصویری از زندگی و کیهان، شکلی زنده از روح انسانی را در مبدأ، در آشکار شدن، در تجلی، در آفرینش و در اشتیاق او بود، او شکست خورد. به طوری که او هرگز ubi consistami فکری را که به طور غریزی به دنبال آن بود، نیافت، و در بی قراری همیشگی، با بدیل های یقین و شک، ایمان و استیصال، شوق و ملال فانی زندگی کرد. پس امروز هم می توان تکرار کرد که از این نظر - و نه فقط از این جهت - او مرد تضادها بود.

Messina : G. Principato, 1936. — 375 pagine. Ugo Foscolo è certamente una delle menti più acute e geniali e colte del suo tempo, non solo in Italia, ma in Europa. Fu in lui vivissima la curiosità delle cose più varie, la conoscenza delle discipline che più toccano la coscienza e lo spirito degli uomini; fu attratto irresistibilmente dal mistero delle profonde cause della vita, della morte, dell'essere, ficcò lo sguardo nei meandri più oscuri dell'anima umana, volle conoscere come essa sentisse, palpitasse, immaginasse, trovasse relazioni logiche, amasse; tentò di conoscere le ragioni dell'ordine dell'universo e della forza operosa che affatica le cose tutte di moto in moto. Ma per quanto egli si sforzasse di raccogliere in unità concettuale, se non proprio fìlosofica, una immagine della vita e del cosmo, una forma vivente dell'anima umana nelle sue origini, nel su- svolgersi, nel suo manifestarsi, nelle sue creazioni e nelle sue passioni, non riuscì; sicché non trovò mai l'ubi consistami intellettuale che egli andava istintivamente cercando, e visse in perpetua inquietudine, con alternative di certezze e di scetticismo, di fede e di disperazione, di entusiasmi e di noie mortali; onde si può ripetere anche oggi che, in questo senso, — e non solo in questo — egli fu l'uomo delle contraddizioni.