Forms, Matter and Mind: Three Strands in Plato’s Metaphysics

کار حاضر تلاشی است برای تحلیل انتقادی دیدگاه افلاطون در مورد ذهن و بدن و به ویژه در مورد رابطه ذهن و بدن در فضای وسیع‌تر متافیزیک افلاطون. ما به دنبال این هستیم که با بررسی فلسفی - دیالوگ ها بر اساس یک نظم عمومی پذیرفته شده (برخی تجدید نظر در این ترتیب محصول جانبی بررسی ما) به این هدف برسیم. در بالا جایگزین «ذهن» شد. اما به نظر می‌رسد که فیلسوفان مدرن به موضوع «ذهن» می‌پردازند و به مشکلی که افلاطون (عمدتاً) از نظر روان و به عنوان بخشی از آن پرداخته است، اشاره می‌کنند. با توجه به انگیزه پرداختن به درمان افلاطون که برای بحث مدرن اهمیت دارد، لازم است بر هویت تقریبی مشکل در عنوان کتاب (و در مقدمه، در عنوان قسمت سوم) تاکید شود. و چند جا دیگر). در زیر این سطح مافوق، ما سعی می‌کنیم \"ذهن\" را به عنوان ترجمه‌ای از nous و \"روح\" را به عنوان ترجمه روان نگه داریم.

The present work is an attempt to analyse critically Plato's views on mind and body and more particularly on the mind-body relationship within the wider setting of Plato's metaphysics. We seek to achieve this by a philosophical examination"-of the dialogues on the basis of a generally accepted order (some revision of this order is a by-product of our examination). Strictly speaking "soul" ought perhaps to be substituted for "mind" in the above. But it seems to be in terms of "mind" that modern philosophers deal with and refer to the problem that Plato tackled (mainly) in terms of psyche, and as it is part of the motivation for dealing with Plato's treatment that it is of importance for the modern debate, it has been felt necessary to stress the rough identity* of the problem in the title of the book (and in the Introduction, in the title of Part Three and a few other places). Below this superordinate level we try to keep "mind" as a translation typically of nous and "soul" as a translation of psyche.