دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Gilles-Gaston Granger (auth.)
سری: Boston Studies in the Philosophy of Science 75
ISBN (شابک) : 9789400970397, 9789400970373
ناشر: Springer Netherlands
سال نشر: 1983
تعداد صفحات: 236
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 8 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اندیشه رسمی و علوم انسانی: فلسفه علم، فلسفه علوم اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب Formal Thought and the Sciences of Man به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اندیشه رسمی و علوم انسانی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
نظامی که در نظریه زبانشناختی سوسور منعکس شده و در پیشرفت بزرگی که نظریه زبانشناختی در این قرن به دست آورده است بسیار تأثیرگذار است. در واقع، گرنجر نظریه زبانشناختی را بیانگر الگویی برای نظریهپردازی علمی میداند که پژوهش در سایر علوم اجتماعی باید آن را اتخاذ کند. اما «ساختارگرایی» به عنوان روشی در علم، از نظر گرنجر، با سوسور و زبان شناسان آغاز نمی شود. چیزی کمتر از راهبرد همه علوم اعم از طبیعی و اجتماعی از بدو پیدایش آنها نیست. اکنون، «ساختارگرایی» در روش شناسی انگلیسی زبان، واژه ای «معمولی» است که کمتر از فلسفه فرانکوفون نیست. اما به کارگیری این اصطلاح توسط گرنجر نباید با این روند، و نه با افراط و تفریط های مد روز که این عبارت برای آنها یک کلمه دیده بان بوده است، ادغام شود (او به صراحت خود را از این جنبش در مقدمه ویرایش دوم جدا می کند). ماهیت دقیق آنچه که گرنجر روشهای «ساختارگرایانه» مینامد، موضوع بخش بزرگی از این اثر است، و من در این مقدمه بیشتر به آن نمیپردازم. کافی است بگوییم که تقاضای گرنجر برای توصیف ساختارگرایانه چیزی کمتر از این شناخت نیست که پیگیری موفقیتآمیز علم مستلزم آن است که اصطلاحات و محمولات آن چیزی را که میتوانیم «انواع طبیعی» بنامیم انتخاب کنند. یعنی کلاس هایی از اقلام را توصیف کنید که دارای روابط یکنواختی با یکدیگر هستند. علمی که عبارات توصیفی آن این شرط را ندارد هرگز قانونی ایجاد نخواهد کرد که منعکس کننده چنین پیوندهای اسمی باشد.
system reflected in Saussure's linguistic theory, and so influential in the great progress linguistic theory has made in this century. Indeed, Granger sees linguistic theory as expressing a paradigm for scientific theorizing, which research in other social sciences should adopt. But 'structuralism' as a method in science does not, in Granger's view, begin with Saussure and the linguists. It is nothing less than the strategy of all the sciences, both natural and social, since their beginnings. Now, 'structuralism' is a 'trendy' term no less in Anglophone methodology than in Francophone philosophy. But Granger's employment of the term is not to be assimilated to this trend, nor to the fashionable excesses for which this expression has been a watch word (he explicitly separates himself from this movement in the preface to the second edition). The exact nature of what Granger calls 'structuralist' methods is the subject of a large part of this work, and I will not dwell on it much further in this introduction. Suffice it to say that Granger's demand for structuralist description is nothing less than the recognition that the successful pursuit of science requires that its terms and predicates pick out what we may call 'natural kinds'; that is, describe classes of items that bear uniform nomolog ical relations to one another. A science whose descriptive terms do not meet this condition will never produce any laws that reflect such nomological connections.
Front Matter....Pages i-xxviii
The Problem of Forms and the Philosophy of the Sciences....Pages 1-12
Language as a Vehicle of Information....Pages 13-30
Scientific Languages and Formalisms....Pages 31-47
The Découpage of Phenomena....Pages 48-84
Quality and Quantity....Pages 85-116
Structuring and Axiomatizing....Pages 117-149
The Understanding of the Individual....Pages 150-180
Postface (1982)....Pages 181-193
Back Matter....Pages 194-210