ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Formal Causes: Definition, Explanation, and Primacy in Socratic and Aristotelian Thought

دانلود کتاب علل صوری: تعریف، تبیین و تقدم در اندیشه سقراطی و ارسطویی

Formal Causes: Definition, Explanation, and Primacy in Socratic and Aristotelian Thought

مشخصات کتاب

Formal Causes: Definition, Explanation, and Primacy in Socratic and Aristotelian Thought

ویرایش: 1 
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 019969530X, 9780199695300 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 224 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



کلمات کلیدی مربوط به کتاب علل صوری: تعریف، تبیین و تقدم در اندیشه سقراطی و ارسطویی: معرفت شناسی فلسفه سیاست علوم اجتماعی تاریخ یونان روم بررسی علوم انسانی کتاب های درسی اجاره ای جدید استفاده شده بوتیک تخصصی



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 5


در صورت تبدیل فایل کتاب Formal Causes: Definition, Explanation, and Primacy in Socratic and Aristotelian Thought به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب علل صوری: تعریف، تبیین و تقدم در اندیشه سقراطی و ارسطویی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب علل صوری: تعریف، تبیین و تقدم در اندیشه سقراطی و ارسطویی

مایکل تی فریجان تفسیری بدیع از مضامین کلیدی در آثار کلاسیک ارسطو ارائه می دهد. تز اصلی تاریخی این اثر این است که ستایش ارسطو از سقراط تاریخی برای «اولین کسی بود که تعاریف جهانی را دنبال می‌کرد» تا حدی با جذابیت خود او به حالت «علت صوری» (یا مبتنی بر تعریف) قابل توضیح است. تبیین به عنوان توجیهی برای دانش علمی. فرژان پس از بررسی انگیزه‌های پشت سر جستجوی سقراط برای تعاریف فضایل اخلاقی، استدلال می‌کند که تعهد ارسطو به محوریت تبیین علت رسمی در نظریه اثباتی که او در تحلیل‌های پسین ارائه می‌کند با او در تضاد است. تشخیص مستقل که پدیده های طبیعی به بهترین وجه با ارجاع به علل کارآمد توضیح داده می شوند. فرژان سپس استدلال می کند که این تنش در نهایت در آثار علمی بعدی ارسطو حل می شود، زمانی که او این تعهد را رها کرد و در عوض ترجیح آشکاری برای توضیح پدیده های طبیعی از نظر علل کارآمد و به اصطلاح نهایی (غایت شناختی) نشان داد.

این تنش بین تبیین علت رسمی و کارآمد به ویژه در بحث های ارسطو درباره رویدادهایی مانند رعد و برق و کسوف در Analytics Posterior B 8-10 مشهود است. در فصل‌های بعدی کتاب، فریجان از تفسیری بدیع از شیوه برخورد ارسطو با این پدیده‌ها دفاع می‌کند که به طبقه‌بندی چهارگانه او از پرسش‌های علمی و روابط پیش‌فرض‌هایی که او معتقد است میان آن‌ها وجود دارد، بستگی دارد. فصل آخر به نقش تعریف در هستی شناسی بالغ ارسطو می پردازد. فرجون استدلال می کند که در متافیزیک Z 17 او درمان انواع مواد مرکب موازی با رعد و برق و کسوف را در تجزیه و تحلیل پسین پیشنهاد می کند، و این درمان یک عنصر حیاتی است. در استدلال مستمر خود در متافیزیک Z و H که چنین انواعی واحدهای قابل تعریف هستند.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Michael T. Ferejohn presents an original interpretation of key themes in Aristotle's classic works. The principal historical thesis of this work is that Aristotle's commendation of the historical Socrates for "being the first to pursue universal definitions" is explainable in part by his own attraction to the "formal cause" (or definition-based) mode of explanation as providing justification for scientific knowledge. After exploring the motives behind Socrates' search for definitions of the ethical virtues, Ferejohn argues that Aristotle's commitment to the centrality of formal cause explanation in the theory of demonstration he advances in the Posterior Analytics is at odds with his independent recognition that natural phenomena are best explained by reference to efficient causes. Ferejohn then argues that this tension is ultimately resolved in Aristotle's later scientific works, when he abandons this commitment and instead evinces a marked preference for explanation of natural phenomena in terms of efficient as well as so-called final (teleological) causes.

This tension between formal and efficient cause explanations is especially evident in Aristotle's discussions of events such as thunder and eclipses in Posterior Analytics B 8-10. In the later chapters of the book Ferejohn defends a novel interpretation of Aristotle's manner of treating these phenomena that depends on his fourfold classification of scientific questions and the presupposition relations he believes to hold among them. The final chapter turns to the role of definition in Aristotle's mature ontology. Ferejohn argues that in Metaphysics Z 17 he proposes a treatment of kinds of composite substances parallel to that of thunder and eclipses in the Posterior Analytics, and that this treatment is a crucial element in his sustained argument in Metaphysics Z and H that such kinds are definable unities.





نظرات کاربران