دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Max Oidtmann
سری:
ISBN (شابک) : 9780231545303
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2018
تعداد صفحات: 353
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Forging the Golden Urn: The Qing Empire and the Politics of Reincarnation in Tibet به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جعل سجاده طلایی: امپراتوری کینگ و سیاست تناسخ در تبت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سال 1995، جمهوری خلق چین قانون دوران چینگ را احیا کرد که طبق آن باید تناسخ راهبان برجسته بودایی تبتی با قرعه کشی از یک کوزه طلایی شناسایی شود. حزب کمونیست چین امیدوار بود که توانایی دالایی لاما و دولت تبت در تبعید را برای شناسایی مستقل تناسخ ها محدود کند. با این کار، آنها مراسمی را که مدت ها فراموش شده بود به نماد بحث برانگیز حاکمیت چین در تبت تبدیل کردند. در Forging the Golden Urn، Max Oidtmann وارد دنیای چند زبانی امپراتوری Qing میشود تا ریشههای سنت گلدان طلایی را جستجو کند. او به دنبال درک رابطه بین دولت چینگ و قدرتمندترین شریک آن در آسیای داخلی - مکتب گلوک بودیسم تبتی است. چرا امپراطور کیانلونگ در سال 1792 قرعه کشی کوزه طلایی را اختراع کرد؟ دولت چینگ چه توانایی هایی برای تغییر سنت های مذهبی و سیاسی تبت داشت؟ این قانون برای حاکمان چینگ، مشاوران آنها و بوداییان تبتی چه معنایی داشت؟ Oidtmann با همکاری با آرشیو به زبان مانچویی بوروکراسی استعماری امپراتوری و وقایع نگاری نخبگان تبتی، چگونگی صدور یک فناوری بوروکراتیک چینی - قرعهکشی برای تعیین پستهای اداری - را به مناطق تبت و مغولستان در امپراتوری چینگ دنبال میکند. آیینی برای شناسایی و احراز هویت تناسخ. جعل سجاده طلایی نور جدیدی را در مورد چگونگی دست و پنجه نرم افسران مرزی امپراتوری با مسائل مربوط به حاکمیت، ایمان و قانون می اندازد و نقش نخبگان تبتی را در تولید سنت های مذهبی جدید در زمینه حکومت چینگ نشان می دهد.
In 1995, the People’s Republic of China resurrected a Qing-era law mandating that the reincarnations of prominent Tibetan Buddhist monks be identified by drawing lots from a golden urn. The Chinese Communist Party hoped to limit the ability of the Dalai Lama and the Tibetan government-in-exile to independently identify reincarnations. In so doing, they elevated a long-forgotten ceremony into a controversial symbol of Chinese sovereignty in Tibet. In Forging the Golden Urn, Max Oidtmann ventures into the polyglot world of the Qing empire in search of the origins of the golden urn tradition. He seeks to understand the relationship between the Qing state and its most powerful partner in Inner Asia—the Geluk school of Tibetan Buddhism. Why did the Qianlong emperor invent the golden urn lottery in 1792? What ability did the Qing state have to alter Tibetan religious and political traditions? What did this law mean to Qing rulers, their advisors, and Tibetan Buddhists? Working with both the Manchu-language archives of the empire’s colonial bureaucracy and the chronicles of Tibetan elites, Oidtmann traces how a Chinese bureaucratic technology—a lottery for assigning administrative posts—was exported to the Tibetan and Mongolian regions of the Qing empire and transformed into a ritual for identifying and authenticating reincarnations. Forging the Golden Urn sheds new light on how the empire’s frontier officers grappled with matters of sovereignty, faith, and law and reveals the role that Tibetan elites played in the production of new religious traditions in the context of Qing rule.
Table of Contents ......Page 8
Preface and Acknowledgments......Page 10
Abbreviations......Page 18
Introduction......Page 22
Act I: The Royal Regulations......Page 74
Act II: Shamanic Colonialism ......Page 116
Act III: Amdowas Speaking in Code ......Page 178
Conclusion: Paradoxes of the Urn and the Limits of Empire ......Page 215
Chronology of Key Events ......Page 248
List of Usages of the Golden Urn Ritual ......Page 252
Tibetan Orthographic Equivalents......Page 256
Translation of the Qianlong Emperor’s Discourse on Lamas......Page 260
Notes......Page 266
Bibliography ......Page 316
Index ......Page 334