دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Lydia Kieven
سری: Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal- Land- en Volkenkunde
ISBN (شابک) : 9789004258655, 9067183881
ناشر: Brill
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 416
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب پیروی از کلاهک در نقش برجسته های معبد ماجاپاهیت: نمادگرایی هندو -- تاریخ، اندونزی -- تاریخ -- تا 1478، جاوا (اندونزی) -- دین، نمادگرایی هندو، مذهب، اندونزی، اندونزی -- جاوا
در صورت تبدیل فایل کتاب Following the cap-figure in Majapahit temple reliefs به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب پیروی از کلاهک در نقش برجسته های معبد ماجاپاهیت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
پیروی از چهرههای مردی که در نقش برجستههای معبد دوره ماجاپاهیت جاوه (حدود 1300 تا 1500) کلاه بر سر دارند، به نتایج شگفتانگیزی در معنا و عملکرد آنها منجر میشود. چهرههای کلاهک که نمایانگر مردم عادی، خدمتکاران، جنگجویان، نجیبزادگان و مهمتر از همه شاهزاده پانجی، قهرمان داستانهای پانجی شرقی جاوه هستند، منحصر بهفرد به تصویر کشیدن روایتهای غیر هندی هستند. این سرپوش نمونهای برجسته از خلاقیت ماجاپهیت در مفاهیم جدید هنر، ادبیات و مذهب، مستقل از نفوذ هند است. بیش از آن، معنای نمادین پیکرههای کلاهک به سطحی باطنی منتهی میشود: زائری که از تصاویر پیکرههای سرپوش و پانجی در معابد پیروی میکرد، به آموزه تانتریک در مذهب هندو-بودایی هدایت میشد.
Following male figures wearing a cap (cap-figures) in temple reliefs of the Javanese Majapahit period (ca. 1300-1500) leads to astonishing results on their meaning and function. The cap-figures, representing commoners, servants, warriors, noblemen, and most significantly Prince Panji, the hero from the East Javanese Panji stories, are unique to depictions of non-Indic narratives. The cap-figure constitutes a prominent example of Majapahit’s creativity in new concepts of art, literature and religion, independent from the Indian influence. More than that, the symbolic meaning of the cap-figures leads to an esoteric level: a pilgrim who followed the depictions of the cap-figures and of Panji in the temples would have been guided to the Tantric doctrine within Hindu-Buddhist religion
Acknowledgements. ix Technical Notes. xi List of Figures, Tables, and Plates. xiii 1. Introduction. 1 2. Narrative Reliefs and Panji Stories. 19 3. Iconography of the Late East Javanese Temple Reliefs. 51 4. Temples in Context of Religion and Politics. 75 5. Table of Depictions or Cap-Figures in Majapahit Art in Chronological Order. 123 6. Candi Jago: the Cap, a New Fashion of Headgear. 143 7. Candi Panataran: Panji, Introducing The Pilgrim into the Tantric Doctrine. 161 8. Candi Surowono: Sidapaksa, a Nobleman with a Cap. 241 9. Candi Mirigambar: Panji, the Ideal Lover and Warrior. 271 10. Sanctuaries on Mount Penanggungan: Candi Kendalisodo, Candi Yudha, and the Panji Statue from Candi Selokelir - the Climax. 293 11. Conclusion: Panji and the Cap-Figure as Intermediary Characters on the Path to Tantric Rituals. 327 Appendix: Previous Research on the Single Case Studies. 339 Glossary: Javanese and Old Javanese Terms. 345 Bibliography. 349 Index. 387